花不可以無蝶
花不可以無蝶,山不可以無泉,石不可以無苔,水不可以無藻,喬木不可以無藤蘿,人不可以無癖。
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花不可以無蝶,山不可以無泉,石不可以無苔,水不可以無藻,喬木不可以無藤蘿,人不可以無癖。
春聽鳥聲,夏聽蟬聲,秋聽蟲聲,冬聽雪聲,白晝聽棋聲,月下聽簫聲,山中聽松風聲,水際聽欺乃聲,方不虛生此世耳。 若惡少斥辱,悍妻詬誶,真不若耳聾也。
藝花可以邀蝶,累石可以邀雲,栽鬆可以邀風,貯水可以邀萍,築臺可以邀月,種蕉可以邀雨,植柳可以邀蟬。
山之光,水之聲,月之色,花之香,文人之韻致,美人之姿態,皆無可名狀,無可執著,真足以攝召魂夢,顛倒情思。
因雪想高士,因花想美人,因酒想俠客,因月想好友,因山水想得意詩文。
《水滸傳》武松詰蔣門神雲:“爲何不姓李?” 此語殊妙。
花之宜於目而復宜於鼻者,梅也,菊也,蘭也,水仙也,珠蘭也,蓮也;止宜於鼻者,櫞也,桂也,瑞香也,梔子也,茉莉也,木香也,玫瑰也,臘梅也。 餘則皆宜於目者也。
雲之爲物,或崔巍如山,或瀲灩如水,或如人,或如獸,或如鳥毳,或如魚鱗;故天下萬物皆可畫,惟雲不能畫。 世所畫雲,亦強名耳。
有地上之山水,有畫上之山水,有夢中之山水,有胸中之山水。 地上者,妙在丘壑深邃;畫上者,妙在筆墨淋漓;夢中者,妙在景象變幻;胸中者,妙在位置自如。
抄寫之筆墨,不必過求其佳;若施之縑素,則不可不求其佳。 誦讀之書籍,不必過求其備;若以供稽考,則不可不求其備。
文章是案頭之山水,山水是地上之文章。
《水滸傳》是一部怒書,《西遊記》是一部悟書,《金瓶梅》是一部哀書。
我又不知在隆、萬時,曾於舊院中交幾名妓? 眉公、伯虎、若士、赤水諸君,曾共我談笑幾回?
所謂美人者,以花爲貌,以鳥爲聲,以月爲神,以柳爲態,以玉爲骨,以冰雪爲膚,以秋水爲姿,以詩詞爲心,吾無間然矣。
閱《水滸傳》,至魯達打鎮關西、武松打虎,因思人生必有一樁極快意事,方不枉在生一場。 即不能有其事,亦須著得一種得意之書,庶幾無憾耳!
善讀書者,無之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也;善遊山水者,無之而非山水:書史亦山水也,詩酒亦山水也,花月亦山水也。
有青山方有綠水,水惟借色于山;有美酒便有佳詩,詩亦乞靈於酒。
筍爲蔬中尤物,荔枝爲果中尤物,蟹爲水中尤物,酒爲飲食中尤物,月爲天文中尤物,西湖爲山水中尤物,詞曲爲文字中尤物。
水爲至污之所會歸,火爲至污之所不到。 若變不潔爲至潔,則水火皆然。
遊玩山水,亦復有緣。 苟機緣未至,則雖近在數十里之內,亦無暇到也。
鏡中之影,著色人物也;月下之影,寫意人物也。 鏡中之影,鉤邊畫也;月下之影,沒骨畫也。
若無詩酒,則山水爲具文;若無佳麗,則花月皆虛設。
佛氏雲:“日月在須彌山腰。” 果爾,則日月必是繞山橫行而後可。
“空山無人,水流花開”二句,極琴心之妙境;“勝固欣然,敗亦可喜”二句,極手談之妙境;“帆隨湘轉,望衡九面”二句,極泛舟之妙境;“胡然而天,胡然而帝”二句,極美人之妙境。
鏡與水之影,所受者也;日與燈之影,所施者也;月之有影,則在天者爲受,而在地者爲施也。
水之爲聲有四:有瀑布聲,有流泉聲,有灘聲,有溝澮聲;風之爲聲有三:有松濤聲,有秋葉聲,有波浪聲;雨之爲聲有二:有梧葉、荷葉上聲,有承檐溜竹筒中聲。
居城市中,當以畫幅當山水,以盆景當苑囿,以書籍當朋友。
對酒當歌,人生幾何! 譬如朝露,去日苦多。
東臨碣石,以觀滄海。 水何澹澹,山島竦峙。
北上太行山,艱哉何巍巍! 羊腸阪詰屈,車輪爲之摧。
駕六龍,乘風而行。 行四海,路下之八邦。
鄉土不同,河朔隆冬。 流澌浮漂,舟船行難。
帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降。
君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲 美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予 嫋嫋兮秋風,洞庭波兮木葉下
與女遊兮九河,衝風起兮水揚波 乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭
曰: 遂古之初,誰傳道之?
餘幼好此奇服兮,年既老而不衰。 帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬,被明月兮佩寶璐。
心鬱郁之憂思兮,獨永嘆乎增傷。 思蹇產之不釋兮,曼遭夜之方長。
悲回風之搖蕙兮,心冤結而內傷。 物有微而隕性兮,聲有隱而先倡。
屈原既放,三年不得復見。 竭知盡忠而蔽障於讒。
屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。 漁父見而問之曰:“子非三閭大夫與?
悲哉,秋之爲氣也! 蕭瑟兮草木搖落而變衰。
朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。 主此盛德兮,牽於俗而蕪穢。
青春受謝,白日昭只。 春氣奮發,萬物遽只。
惜餘年老而日衰兮,歲忽忽而不反。 登蒼天而高舉兮,歷衆山而日遠。
桂樹叢生兮山之幽,偃蹇連蜷兮枝相繚。 山氣巄嵷兮石嵯峨,溪谷嶄巖兮水曾波。
平生於國兮,長於原野。 言語訥譅兮,又無彊輔。
哀時命之不合兮,傷楚國之多憂。 內懷情之潔白兮,遭亂世而離尤。
哀時命之不及古人兮,夫何予生之不遘時! 往者不可扳援兮,徠者不可與期。