天下有一人知己，可以不恨
天下有一人知己，可以不恨。 不獨人也，物亦有之。
可
飛花令·可
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花不可以無蝶
花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。
鱗蟲中金魚，羽蟲中紫燕，可雲物類神仙
鱗蟲中金魚，羽蟲中紫燕，可雲物類神仙。 正如東方曼倩避世金馬門，人不得而害之。
人須求可入詩，物須求可入畫
人須求可入詩，物須求可入畫。
藝花可以邀蝶
藝花可以邀蝶，累石可以邀雲，栽鬆可以邀風，貯水可以邀萍，築臺可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。
山之光
山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態，皆無可名狀，無可執著，真足以攝召魂夢，顛倒情思。
假使夢能自主，雖千里無難命駕，可不羨長房之縮地
假使夢能自主，雖千里無難命駕，可不羨長房之縮地；死者可以晤對，可不需少君之招魂；五嶽可以臥遊，可不俟婚嫁之盡畢。
昭君以和親而顯，劉蕡以下第而傳
昭君以和親而顯，劉蕡以下第而傳。 可謂之不幸，不可謂之缺陷。
美人之勝於花者，解語也
美人之勝於花者，解語也；花之勝於美人者，生香也。 二者不可得兼，捨生香而取解語者也。
吾欲致書雨師：春雨宜始於上元節後 (觀燈已畢)
吾欲致書雨師：春雨宜始於上元節後 (觀燈已畢)，至清明十日前之內(雨止桃開)，及穀雨節中；夏雨宜於每月上弦之前，及下弦之後(免礙於月)；秋雨宜於孟秋、季秋之上、下二旬(八月爲玩月勝境)；至若三冬，正可不必雨也。
物之稚者，皆不可厭，惟驢獨否
物之稚者，皆不可厭，惟驢獨否。
花之宜於目而復宜於鼻者
花之宜於目而復宜於鼻者，梅也，菊也，蘭也，水仙也，珠蘭也，蓮也；止宜於鼻者，櫞也，桂也，瑞香也，梔子也，茉莉也，木香也，玫瑰也，臘梅也。 餘則皆宜於目者也。
雲之爲物
雲之爲物，或崔巍如山，或瀲灩如水，或如人，或如獸，或如鳥毳，或如魚鱗；故天下萬物皆可畫，惟雲不能畫。 世所畫雲，亦強名耳。
值太平世，生湖山郡
值太平世，生湖山郡；官長廉靜，家道優裕；娶婦賢淑，生子聰慧。 人生如此，可雲全福。
十歲爲神童
十歲爲神童，二十、三十爲才子，四十、五十爲名臣，六十爲神仙，可謂全人矣。
斗方止三種可存：佳詩文一也，新題目二也，精款式三也
斗方止三種可存：佳詩文一也，新題目二也，精款式三也。
雲映日而成霞，泉掛巖而成瀑
雲映日而成霞，泉掛巖而成瀑。 所託者異，而名亦因之。
予嘗謂二氏不可廢，非襲夫大養濟院之陳言也
予嘗謂二氏不可廢，非襲夫大養濟院之陳言也。 蓋名山勝境，我輩每思褰裳就之，使非琳宮梵剎，則倦時無可駐足，飢時誰與授餐！
雖不善書，而筆硯不可不精
雖不善書，而筆硯不可不精；雖不業醫，而驗方不可不存；雖不工弈，而楸枰不可不備。
抄寫之筆墨，不必過求其佳
抄寫之筆墨，不必過求其佳；若施之縑素，則不可不求其佳。 誦讀之書籍，不必過求其備；若以供稽考，則不可不求其備。
平上去入，乃一定之至理
平上去入，乃一定之至理。 然入聲之爲字也少，不得謂凡字皆有四聲也。
一介之士，必有密友
一介之士，必有密友。 密友不必定是刎頸之交。
萬事可忘，難忘者名心一段
萬事可忘，難忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。
芰荷可食，而亦可衣
芰荷可食，而亦可衣；金石可器，而亦可服。
花不可見其落，月不可見其沉，美人不可見其夭
花不可見其落，月不可見其沉，美人不可見其夭。
凡事不宜刻，若讀書則不可不刻
凡事不宜刻，若讀書則不可不刻；凡事不宜貪，若買書則不可不貪；凡事不宜癡，若行善，則不可不癡。
酒可好，不可罵座
酒可好，不可罵座；色可好，不可傷生；財可好，不可昧心；氣可好，不可越理。
文名可以當科第，儉德可以當貨財，清閒可以當壽考
文名可以當科第，儉德可以當貨財，清閒可以當壽考。
字與畫同出一原，觀六書始於象形，則可知已
字與畫同出一原，觀六書始於象形，則可知已。
酒可以當茶，茶不可以當酒
酒可以當茶，茶不可以當酒；詩可以當文，文不可以當詩；曲可以當詞，詞不可以當曲；月可以當燈，燈不可以當月；筆可以當口，口不可以當筆；婢可以當奴，奴不可以當婢。
胸中小不平，可以酒消之
胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也。
不得已而諛之者，寧以口，毋以筆
不得已而諛之者，寧以口，毋以筆；不可耐而罵之者，亦寧以口，毋以筆。
涉獵雖曰無用，猶勝於不通古今
涉獵雖曰無用，猶勝於不通古今；清高固然可嘉，莫流於不識時務。
黎舉雲：“欲令梅聘海棠
黎舉雲：“欲令梅聘海棠，棖子(想是橙)臣櫻桃，以芥嫁筍，但時不同耳！” 予謂物各有偶，擬必於倫。
許氏《說文》分部
許氏《說文》分部，有止有其部，而無所屬之字者，下必注云：“凡某之屬，皆從某。” 贅句殊覺可笑，何不省此一句乎？
鳥聲之最佳者，畫眉第一，黃鸝、百舌次之
鳥聲之最佳者，畫眉第一，黃鸝、百舌次之。 然黃鸝、百舌，世未有籠而畜之者。
梧桐爲植物中清品
梧桐爲植物中清品，而形家獨忌之，甚且謂“梧桐大如鬥，主人往外走”，若竟視爲不祥之物也者。 夫剪桐封弟，其爲宮中之桐可知；而卜世最久者，莫過於周。
鏡不幸而遇嫫母
鏡不幸而遇嫫母，硯不幸而遇俗子，劍不幸而遇庸將，皆無可奈何之事。
秋蟲春鳥，尚能調聲弄舌，時吐好音
秋蟲春鳥，尚能調聲弄舌，時吐好音；我輩搦管拈毫，豈可甘作鴉鳴牛喘！
九世同居，誠爲盛事
九世同居，誠爲盛事。 然止當與割股、廬墓者作一例看。
貌有醜而可觀者，有雖不醜而不足觀者
貌有醜而可觀者，有雖不醜而不足觀者；文有不通而可愛者，有雖通而極可厭者。 此未易與淺人道也。
昔人慾以十年讀書、十年遊山、十年檢藏
昔人慾以十年讀書、十年遊山、十年檢藏。 予謂檢藏儘可不必十年，只二三載足矣。
傲骨不可無，傲心不可有
傲骨不可無，傲心不可有。 無傲骨則近於鄙夫，有傲心不得爲君子。
唐、虞之際，音樂可感鳥獸
唐、虞之際，音樂可感鳥獸。 此蓋唐、虞之鳥獸，故可感耳。
痛可忍，而癢不可忍
痛可忍，而癢不可忍；苦可耐，而酸不可耐。
能讀無字之書，方可得驚人妙句
能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機。
閒人之硯，固欲其佳
閒人之硯，固欲其佳；而忙人之硯，尤不可不佳。 娛情之妾，固欲其美；而廣嗣之妾，亦不可不美。
佛氏雲：“日月在須彌山腰
佛氏雲：“日月在須彌山腰。” 果爾，則日月必是繞山橫行而後可。
予嘗偶得句，亦殊可喜
予嘗偶得句，亦殊可喜。 惜無佳對，遂未成詩。
“空山無人，水流花開”二句，極琴心之妙境
“空山無人，水流花開”二句，極琴心之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談之妙境；“帆隨湘轉，望衡九面”二句，極泛舟之妙境；“胡然而天，胡然而帝”二句，極美人之妙境。