不治生產，其後必致累人
不治生產，其後必致累人；專務交遊，其後必致累己。
人
飛花令·人
131,683 首含"人"字的詩詞
昔人云：“婦人識字，多致誨淫
昔人云：“婦人識字，多致誨淫。” 予謂此非識字之過也。
園亭之妙，在丘壑佈置，不在雕繪瑣屑
園亭之妙，在丘壑佈置，不在雕繪瑣屑。 往往見人家園亭，屋脊牆頭，雕磚鏤瓦，非不窮極工巧，然未久即壞，壞後極難修葺，是何如樸素之爲佳乎！
梧桐爲植物中清品
梧桐爲植物中清品，而形家獨忌之，甚且謂“梧桐大如鬥，主人往外走”，若竟視爲不祥之物也者。 夫剪桐封弟，其爲宮中之桐可知；而卜世最久者，莫過於周。
立品，鬚髮乎宋人之道學
立品，鬚髮乎宋人之道學；涉世，須參以晉代之風流。
古謂禽獸亦知人倫
古謂禽獸亦知人倫。 予謂匪獨禽獸也，即草木亦復有之。
豪傑易於聖賢，文人多於才子
豪傑易於聖賢，文人多於才子。
人則女美於男，禽則雄華於雌，獸則牝牡無分者也
人則女美於男，禽則雄華於雌，獸則牝牡無分者也。
天下無書則已，有則必當讀
天下無書則已，有則必當讀；無酒則已，有則必當飲；無名山則已，有則必當遊；無花月則已，有則必當賞玩；無才子佳人則已，有則必當愛慕憐惜。
觀手中便面，足以知其人之雅俗，足以識其人之交遊
觀手中便面，足以知其人之雅俗，足以識其人之交遊。
貌有醜而可觀者，有雖不醜而不足觀者
貌有醜而可觀者，有雖不醜而不足觀者；文有不通而可愛者，有雖通而極可厭者。 此未易與淺人道也。
貧而無諂，富而無驕，古人之所賢也
貧而無諂，富而無驕，古人之所賢也；貧而無驕，富而無諂，今人之所少也。 足以知世風之降矣。
昔人慾以十年讀書、十年遊山、十年檢藏
昔人慾以十年讀書、十年遊山、十年檢藏。 予謂檢藏儘可不必十年，只二三載足矣。
寧爲小人之所罵，毋爲君子之所鄙
寧爲小人之所罵，毋爲君子之所鄙；寧爲盲主司之所擯棄，毋爲諸名宿之所不知。
曰癡、曰愚、曰拙、曰狂，皆非好字面，而人每樂居之
曰癡、曰愚、曰拙、曰狂，皆非好字面，而人每樂居之；曰奸、曰黠、曰強、曰佞，反是，而人每不樂居之，何也？
鏡中之影，著色人物也
鏡中之影，著色人物也；月下之影，寫意人物也。 鏡中之影，鉤邊畫也；月下之影，沒骨畫也。
能讀無字之書，方可得驚人妙句
能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機。
才子而美姿容，佳人而工著作，斷不能永年者
才子而美姿容，佳人而工著作，斷不能永年者。 匪獨爲造物之所忌，蓋此種原不獨爲一時之寶，乃古今萬世之寶，故不欲久留人世，以取褻耳！
陳平封曲逆侯，《史》、《漢》注皆雲“音去遇”
陳平封曲逆侯，《史》、《漢》注皆雲“音去遇”。 予謂此是北人土音耳。
古人四聲俱備，如“六”、“國”二字皆入聲也
古人四聲俱備，如“六”、“國”二字皆入聲也。 今梨園演蘇秦劇，必讀“六”爲“溜”，讀“國”爲“鬼”，從無讀入聲者。
閒人之硯，固欲其佳
閒人之硯，固欲其佳；而忙人之硯，尤不可不佳。 娛情之妾，固欲其美；而廣嗣之妾，亦不可不美。
如何是獨樂樂，曰鼓琴
如何是獨樂樂，曰鼓琴；如何是與人樂樂，曰弈棋；如何是與衆樂樂，曰馬吊。
才子遇才子，每有憐才之心
才子遇才子，每有憐才之心；美人遇美人，必無惜美之意。 我願來世託爲絕代佳人，一反其局而後快。
予嘗欲建一無遮大會，一祭歷代才子，一祭歷代佳人
予嘗欲建一無遮大會，一祭歷代才子，一祭歷代佳人。 俟遇有真正高僧，即當爲之。
天極不難做，只須生仁人君子有才德者二三十人足矣
天極不難做，只須生仁人君子有才德者二三十人足矣。 君一、相一、冢宰一，及諸路總制、撫軍是也。
佛氏雲：“日月在須彌山腰
佛氏雲：“日月在須彌山腰。” 果爾，則日月必是繞山橫行而後可。
“空山無人，水流花開”二句，極琴心之妙境
“空山無人，水流花開”二句，極琴心之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談之妙境；“帆隨湘轉，望衡九面”二句，極泛舟之妙境；“胡然而天，胡然而帝”二句，極美人之妙境。
文人每好鄙薄富人
文人每好鄙薄富人，然於詩文之佳者，又往往以金玉、珠璣、錦繡譽之，則又何也？
能閒世人之所忙者，方能忙世人之所閒
能閒世人之所忙者，方能忙世人之所閒。
黑與白交，黑能污白，白不能掩黑
黑與白交，黑能污白，白不能掩黑；香與臭混，臭能勝香，香不能敵臭。 此君子小人相攻之大勢也。
恥之一字，所以治君子
恥之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人。
古人云：“詩必窮而後工
古人云：“詩必窮而後工。” 蓋窮則語多感慨，易於見長耳。
度關山
天地間，人爲貴。 立君牧民，爲之軌則。
短歌行 其一
對酒當歌，人生幾何！ 譬如朝露，去日苦多。
短歌行 其二
周西伯昌，懷此聖德。 三分天下，而有其二。
對酒
對酒歌，太平時，吏不呼門。 王者賢且明，宰相股肱皆忠良。
蒿里行
關東有義士，興兵討羣兇。 初期會盟津，乃心在咸陽。
苦寒行
北上太行山，艱哉何巍巍！ 羊腸阪詰屈，車輪爲之摧。
氣出唱 其一
華陰山，自以爲大。 高百丈，浮雲爲之蓋。
氣出唱 其二
駕六龍，乘風而行。 行四海，路下之八邦。
氣出唱 其三
遊君山，甚爲真。 崔嵬砟硌，爾自爲神。
卻東西門行
鴻雁出塞北，乃在無人鄉。 舉翅萬餘裏，行止自成行。
陌上桑
駕虹霓，乘赤雲，登彼九疑歷玉門。 濟天漢，至崑崙，見西王母謁東君。
秋胡行 其一
晨上散關山，此道當何難！ 晨上散關山，此道當何難！
秋胡行 其二
願登泰華山，神人共遠遊。 願登泰華山，神人共遠遊。
善哉行 其二
自惜身薄祜，夙賤罹孤苦。 既無三徙教，不聞過庭語。
善哉行 其三
朝日樂相樂，酣飲不知醉。 悲弦激新聲，長笛吹清氣。
離騷
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。
湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予 嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下
大司命
廣開兮天門，紛吾乘兮玄雲 令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵