花不可以無蝶
花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。
山
飛花令·山
101,159 首含"山"字的詩詞
春聽鳥聲
春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲，白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風聲，水際聽欺乃聲，方不虛生此世耳。 若惡少斥辱，悍妻詬誶，真不若耳聾也。
樓上看山
樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
山之光
山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態，皆無可名狀，無可執著，真足以攝召魂夢，顛倒情思。
因雪想高士
因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。
高語山林者，輒不喜談市朝事
高語山林者，輒不喜談市朝事。 審若此，則當並廢《史》、《漢》諸書而不讀矣。
雲之爲物
雲之爲物，或崔巍如山，或瀲灩如水，或如人，或如獸，或如鳥毳，或如魚鱗；故天下萬物皆可畫，惟雲不能畫。 世所畫雲，亦強名耳。
值太平世，生湖山郡
值太平世，生湖山郡；官長廉靜，家道優裕；娶婦賢淑，生子聰慧。 人生如此，可雲全福。
延名師訓子弟，入名山習舉業，丐名士代捉刀，三者都無是處
延名師訓子弟，入名山習舉業，丐名士代捉刀，三者都無是處。
予嘗謂二氏不可廢，非襲夫大養濟院之陳言也
予嘗謂二氏不可廢，非襲夫大養濟院之陳言也。 蓋名山勝境，我輩每思褰裳就之，使非琳宮梵剎，則倦時無可駐足，飢時誰與授餐！
松下聽琴，月下聽簫，澗邊聽瀑布，山中聽梵唄，覺耳中別有不同
松下聽琴，月下聽簫，澗邊聽瀑布，山中聽梵唄，覺耳中別有不同。
有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水
有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。 地上者，妙在丘壑深邃；畫上者，妙在筆墨淋漓；夢中者，妙在景象變幻；胸中者，妙在位置自如。
抄寫之筆墨，不必過求其佳
抄寫之筆墨，不必過求其佳；若施之縑素，則不可不求其佳。 誦讀之書籍，不必過求其備；若以供稽考，則不可不求其備。
文章是案頭之山水，山水是地上之文章
文章是案頭之山水，山水是地上之文章。
平上去入，乃一定之至理
平上去入，乃一定之至理。 然入聲之爲字也少，不得謂凡字皆有四聲也。
予嘗集諸法帖字爲詩，字之不復而多者，莫善於《千字文》
予嘗集諸法帖字爲詩，字之不復而多者，莫善於《千字文》。 然詩家目前常用之字，猶苦其未備。
以松花爲糧
以松花爲糧，以鬆實爲香，以松枝爲麈尾，以鬆陰爲步障，以松濤爲鼓吹。 山居得喬松百餘章，真乃受用不盡。
有山林隱逸之樂而不知享者，漁樵也，農圃也，緇黃也
有山林隱逸之樂而不知享者，漁樵也，農圃也，緇黃也；有園亭姬妾之樂而不能享、不善享者，富商也，大僚也。
善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也
善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也；善遊山水者，無之而非山水：書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。
胸藏丘壑，城市不異山林
胸藏丘壑，城市不異山林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島。
古謂禽獸亦知人倫
古謂禽獸亦知人倫。 予謂匪獨禽獸也，即草木亦復有之。
有青山方有綠水，水惟借色于山
有青山方有綠水，水惟借色于山；有美酒便有佳詩，詩亦乞靈於酒。
天下無書則已，有則必當讀
天下無書則已，有則必當讀；無酒則已，有則必當飲；無名山則已，有則必當遊；無花月則已，有則必當賞玩；無才子佳人則已，有則必當愛慕憐惜。
筍爲蔬中尤物
筍爲蔬中尤物，荔枝爲果中尤物，蟹爲水中尤物，酒爲飲食中尤物，月爲天文中尤物，西湖爲山水中尤物，詞曲爲文字中尤物。
遊玩山水，亦復有緣
遊玩山水，亦復有緣。 苟機緣未至，則雖近在數十里之內，亦無暇到也。
昔人慾以十年讀書、十年遊山、十年檢藏
昔人慾以十年讀書、十年遊山、十年檢藏。 予謂檢藏儘可不必十年，只二三載足矣。
鏡中之影，著色人物也
鏡中之影，著色人物也；月下之影，寫意人物也。 鏡中之影，鉤邊畫也；月下之影，沒骨畫也。
若無詩酒，則山水爲具文
若無詩酒，則山水爲具文；若無佳麗，則花月皆虛設。
佛氏雲：“日月在須彌山腰
佛氏雲：“日月在須彌山腰。” 果爾，則日月必是繞山橫行而後可。
“空山無人，水流花開”二句，極琴心之妙境
“空山無人，水流花開”二句，極琴心之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談之妙境；“帆隨湘轉，望衡九面”二句，極泛舟之妙境；“胡然而天，胡然而帝”二句，極美人之妙境。
居城市中，當以畫幅當山水，以盆景當苑囿，以書籍當朋友
居城市中，當以畫幅當山水，以盆景當苑囿，以書籍當朋友。
古人云：“詩必窮而後工
古人云：“詩必窮而後工。” 蓋窮則語多感慨，易於見長耳。
短歌行 其一
對酒當歌，人生幾何！ 譬如朝露，去日苦多。
觀滄海
東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。
苦寒行
北上太行山，艱哉何巍巍！ 羊腸阪詰屈，車輪爲之摧。
氣出唱 其一
華陰山，自以爲大。 高百丈，浮雲爲之蓋。
氣出唱 其二
駕六龍，乘風而行。 行四海，路下之八邦。
氣出唱 其三
遊君山，甚爲真。 崔嵬砟硌，爾自爲神。
陌上桑
駕虹霓，乘赤雲，登彼九疑歷玉門。 濟天漢，至崑崙，見西王母謁東君。
秋胡行 其一
晨上散關山，此道當何難！ 晨上散關山，此道當何難！
秋胡行 其二
願登泰華山，神人共遠遊。 願登泰華山，神人共遠遊。
善哉行 其一
古公亶甫，積德垂仁。 思弘一道，哲王於豳。
山鬼
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕
天問
曰： 遂古之初，誰傳道之？
惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。 所作忠而言之兮，指蒼天以爲正。
涉江
餘幼好此奇服兮，年既老而不衰。 帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬，被明月兮佩寶璐。
抽思
心鬱郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。 思蹇產之不釋兮，曼遭夜之方長。
惜往日
惜往日之曾信兮，受命詔以昭時。 奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
悲回風
悲回風之搖蕙兮，心冤結而內傷。 物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。
遠遊
悲時俗之迫阨兮，願輕舉而遠遊。 質菲薄而無因兮，焉託乘而上浮？