花不可以无蝶
花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
山
飞花令·山
99,394 首含"山"字的诗词
春听鸟声
春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欺乃声，方不虚生此世耳。 若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。
楼上看山
楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
山之光
山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。
因雪想高士
因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。
高语山林者，辄不喜谈市朝事
高语山林者，辄不喜谈市朝事。 审若此，则当并废《史》、《汉》诸书而不读矣。
云之为物
云之为物，或崔巍如山，或潋滟如水，或如人，或如兽，或如鸟毳，或如鱼鳞；故天下万物皆可画，惟云不能画。 世所画云，亦强名耳。
值太平世，生湖山郡
值太平世，生湖山郡；官长廉静，家道优裕；娶妇贤淑，生子聪慧。 人生如此，可云全福。
延名师训子弟，入名山习举业，丐名士代捉刀，三者都无是处
延名师训子弟，入名山习举业，丐名士代捉刀，三者都无是处。
予尝谓二氏不可废，非袭夫大养济院之陈言也
予尝谓二氏不可废，非袭夫大养济院之陈言也。 盖名山胜境，我辈每思褰裳就之，使非琳宫梵刹，则倦时无可驻足，饥时谁与授餐！
松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同
松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。
有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水
有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。 地上者，妙在丘壑深邃；画上者，妙在笔墨淋漓；梦中者，妙在景象变幻；胸中者，妙在位置自如。
抄写之笔墨，不必过求其佳
抄写之笔墨，不必过求其佳；若施之缣素，则不可不求其佳。 诵读之书籍，不必过求其备；若以供稽考，则不可不求其备。
文章是案头之山水，山水是地上之文章
文章是案头之山水，山水是地上之文章。
平上去入，乃一定之至理
平上去入，乃一定之至理。 然入声之为字也少，不得谓凡字皆有四声也。
予尝集诸法帖字为诗，字之不复而多者，莫善于《千字文》
予尝集诸法帖字为诗，字之不复而多者，莫善于《千字文》。 然诗家目前常用之字，犹苦其未备。
以松花为粮
以松花为粮，以松实为香，以松枝为麈尾，以松阴为步障，以松涛为鼓吹。 山居得乔松百余章，真乃受用不尽。
有山林隐逸之乐而不知享者，渔樵也，农圃也，缁黄也
有山林隐逸之乐而不知享者，渔樵也，农圃也，缁黄也；有园亭姬妾之乐而不能享、不善享者，富商也，大僚也。
善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也
善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也；善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
胸藏丘壑，城市不异山林
胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
古谓禽兽亦知人伦
古谓禽兽亦知人伦。 予谓匪独禽兽也，即草木亦复有之。
有青山方有绿水，水惟借色于山
有青山方有绿水，水惟借色于山；有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。
天下无书则已，有则必当读
天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
笋为蔬中尤物
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，蟹为水中尤物，酒为饮食中尤物，月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，词曲为文字中尤物。
游玩山水，亦复有缘
游玩山水，亦复有缘。 苟机缘未至，则虽近在数十里之内，亦无暇到也。
昔人欲以十年读书、十年游山、十年检藏
昔人欲以十年读书、十年游山、十年检藏。 予谓检藏尽可不必十年，只二三载足矣。
镜中之影，著色人物也
镜中之影，著色人物也；月下之影，写意人物也。 镜中之影，钩边画也；月下之影，没骨画也。
若无诗酒，则山水为具文
若无诗酒，则山水为具文；若无佳丽，则花月皆虚设。
佛氏云：“日月在须弥山腰
佛氏云：“日月在须弥山腰。” 果尔，则日月必是绕山横行而后可。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心之妙境
“空山无人，水流花开”二句，极琴心之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈之妙境；“帆随湘转，望衡九面”二句，极泛舟之妙境；“胡然而天，胡然而帝”二句，极美人之妙境。
居城市中，当以画幅当山水，以盆景当苑囿，以书籍当朋友
居城市中，当以画幅当山水，以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
古人云：“诗必穷而后工
古人云：“诗必穷而后工。” 盖穷则语多感慨，易于见长耳。
短歌行 其一
对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。
观沧海
东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。
苦寒行
北上太行山，艰哉何巍巍！ 羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
气出唱 其一
华阴山，自以为大。 高百丈，浮云为之盖。
气出唱 其二
驾六龙，乘风而行。 行四海，路下之八邦。
气出唱 其三
游君山，甚为真。 崔嵬砟硌，尔自为神。
陌上桑
驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。 济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。
秋胡行 其一
晨上散关山，此道当何难！ 晨上散关山，此道当何难！
秋胡行 其二
愿登泰华山，神人共远游。 愿登泰华山，神人共远游。
善哉行 其一
古公亶甫，积德垂仁。 思弘一道，哲王于豳。
山鬼
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕
天问
曰： 遂古之初，谁传道之？
惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。 所作忠而言之兮，指苍天以为正。
涉江
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。
抽思
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。
惜往日
惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。 奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
悲回风
悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。 物有微而陨性兮，声有隐而先倡。
远游
悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。 质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？