不治生产，其后必致累人
不治生产，其后必致累人；专务交游，其后必致累己。
人
飞花令·人
129,576 首含"人"字的诗词
昔人云：“妇人识字，多致诲淫
昔人云：“妇人识字，多致诲淫。” 予谓此非识字之过也。
园亭之妙，在丘壑布置，不在雕绘琐屑
园亭之妙，在丘壑布置，不在雕绘琐屑。 往往见人家园亭，屋脊墙头，雕砖镂瓦，非不穷极工巧，然未久即坏，坏后极难修葺，是何如朴素之为佳乎！
梧桐为植物中清品
梧桐为植物中清品，而形家独忌之，甚且谓“梧桐大如斗，主人往外走”，若竟视为不祥之物也者。 夫剪桐封弟，其为宫中之桐可知；而卜世最久者，莫过于周。
立品，须发乎宋人之道学
立品，须发乎宋人之道学；涉世，须参以晋代之风流。
古谓禽兽亦知人伦
古谓禽兽亦知人伦。 予谓匪独禽兽也，即草木亦复有之。
豪杰易于圣贤，文人多于才子
豪杰易于圣贤，文人多于才子。
人则女美于男，禽则雄华于雌，兽则牝牡无分者也
人则女美于男，禽则雄华于雌，兽则牝牡无分者也。
天下无书则已，有则必当读
天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
观手中便面，足以知其人之雅俗，足以识其人之交游
观手中便面，足以知其人之雅俗，足以识其人之交游。
貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者
貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。 此未易与浅人道也。
贫而无谄，富而无骄，古人之所贤也
贫而无谄，富而无骄，古人之所贤也；贫而无骄，富而无谄，今人之所少也。 足以知世风之降矣。
昔人欲以十年读书、十年游山、十年检藏
昔人欲以十年读书、十年游山、十年检藏。 予谓检藏尽可不必十年，只二三载足矣。
宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙
宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙；宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。
曰痴、曰愚、曰拙、曰狂，皆非好字面，而人每乐居之
曰痴、曰愚、曰拙、曰狂，皆非好字面，而人每乐居之；曰奸、曰黠、曰强、曰佞，反是，而人每不乐居之，何也？
镜中之影，著色人物也
镜中之影，著色人物也；月下之影，写意人物也。 镜中之影，钩边画也；月下之影，没骨画也。
能读无字之书，方可得惊人妙句
能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。
才子而美姿容，佳人而工著作，断不能永年者
才子而美姿容，佳人而工著作，断不能永年者。 匪独为造物之所忌，盖此种原不独为一时之宝，乃古今万世之宝，故不欲久留人世，以取亵耳！
陈平封曲逆侯，《史》、《汉》注皆云“音去遇”
陈平封曲逆侯，《史》、《汉》注皆云“音去遇”。 予谓此是北人土音耳。
古人四声俱备，如“六”、“国”二字皆入声也
古人四声俱备，如“六”、“国”二字皆入声也。 今梨园演苏秦剧，必读“六”为“溜”，读“国”为“鬼”，从无读入声者。
闲人之砚，固欲其佳
闲人之砚，固欲其佳；而忙人之砚，尤不可不佳。 娱情之妾，固欲其美；而广嗣之妾，亦不可不美。
如何是独乐乐，曰鼓琴
如何是独乐乐，曰鼓琴；如何是与人乐乐，曰弈棋；如何是与众乐乐，曰马吊。
才子遇才子，每有怜才之心
才子遇才子，每有怜才之心；美人遇美人，必无惜美之意。 我愿来世托为绝代佳人，一反其局而后快。
予尝欲建一无遮大会，一祭历代才子，一祭历代佳人
予尝欲建一无遮大会，一祭历代才子，一祭历代佳人。 俟遇有真正高僧，即当为之。
天极不难做，只须生仁人君子有才德者二三十人足矣
天极不难做，只须生仁人君子有才德者二三十人足矣。 君一、相一、冢宰一，及诸路总制、抚军是也。
佛氏云：“日月在须弥山腰
佛氏云：“日月在须弥山腰。” 果尔，则日月必是绕山横行而后可。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心之妙境
“空山无人，水流花开”二句，极琴心之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈之妙境；“帆随湘转，望衡九面”二句，极泛舟之妙境；“胡然而天，胡然而帝”二句，极美人之妙境。
文人每好鄙薄富人
文人每好鄙薄富人，然于诗文之佳者，又往往以金玉、珠玑、锦绣誉之，则又何也？
能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲
能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
黑与白交，黑能污白，白不能掩黑
黑与白交，黑能污白，白不能掩黑；香与臭混，臭能胜香，香不能敌臭。 此君子小人相攻之大势也。
耻之一字，所以治君子
耻之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人。
古人云：“诗必穷而后工
古人云：“诗必穷而后工。” 盖穷则语多感慨，易于见长耳。
度关山
天地间，人为贵。 立君牧民，为之轨则。
短歌行 其一
对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。
短歌行 其二
周西伯昌，怀此圣德。 三分天下，而有其二。
对酒
对酒歌，太平时，吏不呼门。 王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
蒿里行
关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。
苦寒行
北上太行山，艰哉何巍巍！ 羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
气出唱 其一
华阴山，自以为大。 高百丈，浮云为之盖。
气出唱 其二
驾六龙，乘风而行。 行四海，路下之八邦。
气出唱 其三
游君山，甚为真。 崔嵬砟硌，尔自为神。
却东西门行
鸿雁出塞北，乃在无人乡。 举翅万馀里，行止自成行。
陌上桑
驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。 济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。
秋胡行 其一
晨上散关山，此道当何难！ 晨上散关山，此道当何难！
秋胡行 其二
愿登泰华山，神人共远游。 愿登泰华山，神人共远游。
善哉行 其二
自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。 既无三徙教，不闻过庭语。
善哉行 其三
朝日乐相乐，酣饮不知醉。 悲弦激新声，长笛吹清气。
离骚
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
大司命
广开兮天门，纷吾乘兮玄云 令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘