古鏡歌三首 二
誰雲古鏡無樣度,古人出入何門戶? 門戶君看不見時,即此爲君全顯露。
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誰雲古鏡無樣度,古人出入何門戶? 門戶君看不見時,即此爲君全顯露。
竹影桐陰滿舊山,鳳凰多載不飛還。 登臺只有吹簫者,爭得和鳴墮世間。
自憐成事攀仙桂,誰似投閑向草萊。 (見康熙《連州志》卷五《張鴻傳》引。
盡說靈蹤好畫圖,幽奇高尚義羣居。 山林總是神仙隱,禮樂爰修周孔書。
吾有一軀佛,世人皆不識。 不塑亦不裝,不雕亦不刻。
[手](牛)(從《明州嶽林寺志》改)捏青苗種福田,低頭便見水中天。 六根清淨方成稻,退步(《明州嶽林寺志》作「後」)原來是向前。
汝水若還清,汝身被水溺。 汝柴若還燥,汝身被火燎。
白屋安貧終暫計,夕陽歸路豈知還? 蓮花佛國深深處,出世芳蹤不可攀。
遐僻山深自晦明,峨峨千態畫難成。 半空高掛龍湫瀑,萬仞宏開金石城。
一向隨他走,又成我不是。 設爾不與摩,傷著他牽匱。
此事從來已絕疑,安然樂道合希夷。 依山偶得還源旨,拂石閑題出格詩。
鬆蘿閑鎖一身孤,履道安禪是密謨。 借問野雲誰斷續,思量春草自榮枯。
閑思塵世大悠哉,進趣門中盡可該。 拋卻工夫平世路,枉勞心力構仙臺。
千途盡向空源出,萬景終歸一路通。 忽爾有心成大患,坦然無事卻全功。
擕筇閑步望山行,竟日逍遙任野情。 上嶺梯登危石側,渡溪橋踏古槎橫。
高懷怡淡景相和,纔到塵途事便多。 碧嶂好期長定計,朱門唯見暫時過。
得理元來行自成,萬般情斷一心冥。 樵人不到緣山僻,遊客難逢爲嶽靈。
清平大業行皆奢,豈獨堯時聽所加。 豐儉由人天不遠,安危在智道非賒。
焦翼枯鱗成底事,分明可驗莫愁哉。 君恩只可量功受,世利應須任運來。
得喪從來事甚均,任緣徒用苦勞神。 野蔬隨分堪充口,石室依稀可庇身。
數朝興廢狂風過,千載榮枯掣電飛,早向權門思息意,莫於塵世自沈機。 一條水引閑花出,萬裏雲隨獨鶴歸。
三度曾經遊此地,從緣權順世間情。 登山雖有謝安志,遁跡慚無慧遠名。
祖教宗中有二門,十度萬行稱爲尊。 初名止觀助新學,後成定慧菩提根。
大禹不知鑿,來源亦自成。 包應憐衆白,聲合讓孤清。
相望幾千里,曠然違道情。 自茲成乍別,疑是隔浮生。
積翠湖心迤邐長,洞臺蕭寺兩交光。 鳥行黑點波濤白,楓葉紅蓮橘柚黃。
午未未未申,申(《西湖遊覽志》作「寅」)卯卯辰辰,巳巳巳午午,朔望一般輪。 (見元陶宗儀《南村輟耕錄》卷十二。
萬裏神光頂後相,沒頂之時何處望。 事己成,意已(《五燈會元》作「亦」)休,此箇從來(《五燈會元》作「來蹤」)觸處周。
磨磚不成鏡,虛空終有月。 火急自提取,莫受多生屑。
昔年曾許鬱多羅,直至如今未動梭。 此日且隨雲水去,誰能待得鴨成鵝。
衆綵裁成已,工多妙最殊。 收歸方丈裏,長翫一明珠。
巍峨堆壓郡城陰,秀出天涯(《泉州府志》作「崖」)幾萬尋。 翠影倒時吞半郭,嵐光凝處滴疎林。
赫爾昭代,顯應元亨。 祥符史牒,德振文明。
學道先須且學貧,學貧貧後道方親。 一朝體得成貧道,道用還如貧底人。
四氣吹成物不虛,可憐青葉下垂珠。 雖然種得無心寶,一任傍人恣意須。
臨窗不覺寸陰移,火急修行早是遲。 白日祇陪人事過,園林那得道成時。
向前吳氏學丹青,不體僧[繇](瑤)事不精。 畫馬不成驢亦失,時人盡笑枉平生。
膝袴斑闌火炙成,渾身破碎不能驚。 山房獨坐眼極樂,豁然無事暢人情。
知身是幻不求名,浮漚出沒幾時生。 借問雲山學道者,此去修行早晚成。
成佛人稀唸佛多,念來歲久卻成魔。 君今欲得易(《傳燈錄》作「自」)成佛,無念之心(《傳燈錄》作「人」)不較多。
若教求道似求名,世上無人道不成。 心靜道場何曾到,世間塵路等閑行。
閻浮有大寶,見少得人稀。 若人將獻我,成佛一餉時。
豈是無幹意,多求失道情。 我見多求者,年高事不成。
體得如來意,知無寒暑侵。 悟無成佛者,一一盡無心。
求仙覓黃芽,須得真鉛花。 並是自成者,乃可作所砂。
象骨雄雄舉世尊,統盡乾坤是一門。 詞鋒未接承當好,莫待言教句裏傳。
略明覺地名同異,起復初終互換生。 性海首建增名號,妙覺還依性覺明。
下馬連聲叩竹門,主人何事感遺恩。 迴頭泣向兒童道,重見甘棠舊子孫。
葦岸風吹雨,沙汀月照霜。 還同我兄弟,零落不成行。
刳木功成濟往還,古溪殘照下前山。 看看向晚人來少,猶自須來覓見錢。