無善無惡是聖人
無善無惡是聖人(如“帝力何有於我”、“殺之而不怨，利之而不庸”、“以直報怨，以德報德”、“一介不與，一介不取”之類)，善多惡少是賢者(如顏子“不貳過，有不善未嘗不知”、子路“人告有過則喜”之類)，善少惡多是庸人，有惡無善是小人(其偶爲善處，亦必有所爲)，有善無惡是仙佛(其所謂善，亦非吾儒之所謂善也)。
多
飛花令·多
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一恨書囊易蛀
一恨書囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月臺易漏，四恨菊葉多焦，五恨鬆多大蟻，六恨竹多落葉，七恨桂荷易謝，八恨薜蘿藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。
天下唯鬼最富，生前囊無一文，死後每饒楮鏹
天下唯鬼最富，生前囊無一文，死後每饒楮鏹；天下唯鬼最尊，生前或受欺凌，死後必多跪拜。
凡花色之嬌媚者，多不甚香
凡花色之嬌媚者，多不甚香；瓣之千層者，多不結實。 甚矣！
有工夫讀書，謂之福
有工夫讀書，謂之福；有力量濟人，謂之福；有學問著述，謂之福；無是非到耳，謂之福；有多聞、直諒之友，謂之福。
讀書最樂，若讀史書，則喜少怒多
讀書最樂，若讀史書，則喜少怒多；究之怒處，亦樂處也。
一介之士，必有密友
一介之士，必有密友。 密友不必定是刎頸之交。
予嘗集諸法帖字爲詩，字之不復而多者，莫善於《千字文》
予嘗集諸法帖字爲詩，字之不復而多者，莫善於《千字文》。 然詩家目前常用之字，猶苦其未備。
惠施多方，其書五車
惠施多方，其書五車；虞卿以窮愁著書，今皆不傳。 不知書中果作何語？
妾美不如妻賢，錢多不如境順
妾美不如妻賢，錢多不如境順。
多情者必好色，而好色者未必盡屬多情
多情者必好色，而好色者未必盡屬多情；紅顏者必薄命，而薄命者未必盡屬紅顏；能詩者必好酒，而好酒者未必盡屬能詩。
昔人云：“婦人識字，多致誨淫
昔人云：“婦人識字，多致誨淫。” 予謂此非識字之過也。
多情者，不以生死易心
多情者，不以生死易心；好飲者，不以寒暑改量；喜讀書者，不以忙閒作輟。
豪傑易於聖賢，文人多於才子
豪傑易於聖賢，文人多於才子。
古人云：“詩必窮而後工
古人云：“詩必窮而後工。” 蓋窮則語多感慨，易於見長耳。
短歌行 其一
對酒當歌，人生幾何！ 譬如朝露，去日苦多。
苦寒行
北上太行山，艱哉何巍巍！ 羊腸阪詰屈，車輪爲之摧。
氣出唱 其一
華陰山，自以爲大。 高百丈，浮雲爲之蓋。
塘上行
蒲生我池中，其葉何離離。 傍能行仁義，莫若妾自知。
善哉行 其三
朝日樂相樂，酣飲不知醉。 悲弦激新聲，長笛吹清氣。
步出夏門行 土不同
鄉土不同，河朔隆冬。 流澌浮漂，舟船行難。
離騷
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。
天問
曰： 遂古之初，誰傳道之？
涉江
餘幼好此奇服兮，年既老而不衰。 帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬，被明月兮佩寶璐。
抽思
心鬱郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。 思蹇產之不釋兮，曼遭夜之方長。
九辯
悲哉，秋之爲氣也！ 蕭瑟兮草木搖落而變衰。
招魂
朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。 主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。
大招
青春受謝，白日昭只。 春氣奮發，萬物遽只。
怨世
世沉淖而難論兮，俗岒峨而嵾嵯。 清泠泠而殲滅兮，溷湛湛而日多。
哀命
哀時命之不合兮，傷楚國之多憂。 內懷情之潔白兮，遭亂世而離尤。
謬諫
怨靈脩之浩蕩兮，夫何執操之不固？ 悲太山之爲隍兮，孰江河之可涸？
尊嘉
季春兮陽陽，列草兮成行。 餘悲兮蘭生，委積兮從橫。
株昭
悲哉于嗟兮，心內切磋。 款冬而生兮，凋彼葉柯。
憫上
哀世兮睩睩，諓諓兮嗌喔。 衆多兮阿媚，骪靡兮成俗。
哀歲
旻天兮清涼，玄氣兮高朗。 北風兮潦洌，草木兮蒼唐。
野老歌
老農家貧在山住，耕種山田三四畝。 苗疏稅多不得食，輸入官倉化爲土。
送李端
故關衰草遍，離別正堪悲。 路出寒雲外，人歸暮雪時。
寄李儋元錫
去年花裏逢君別，今日花開又一年。 世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。
古築城曲（二首）
築城須努力，城高遮得賊。 但恐賊路多，有城遮不得。
登高
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
登樓
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。 錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
野望
西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。 海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。
絕句三首
前年渝州殺刺史，今年開州殺刺吏。 羣盜相隨劇虎狼，食人更肯留妻子。
春宿左省
花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。 星臨萬戶動，月傍九霄多。
送李少府貶峽中 王少府貶長沙
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。 巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。
相思
紅豆生南國，春來發幾枝？ 願君多采擷，此物最相思。
歲暮歸南山
北闕休上書，南山歸敝廬。 不才明主棄，多病故人疏。
別州民
耆老遮歸路，壺漿滿別筵。 甘棠一無樹，那得淚潸然。
江南春
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
春雨
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。 紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。