遠逝
志隱隱而鬱怫兮,愁獨哀而冤結。 腸紛紜以繚轉兮,涕漸漸其若屑。
404 首詩詞
志隱隱而鬱怫兮,愁獨哀而冤結。 腸紛紜以繚轉兮,涕漸漸其若屑。
覽屈氏之離騷兮,心哀哀而怫鬱。 聲嗷嗷以寂寥兮,顧僕伕之憔悴。
悲餘心之悁悁兮,哀故邦之逢殃。 辭九年而不復兮,獨煢煢而南行。
昔皇考之嘉志兮,喜登能而亮賢。 情純潔而罔薉兮,姿盛質而無愆。
冥冥深林兮,樹木鬱郁。 山參差以嶄巖兮,阜杳杳以蔽日。
悲餘性之不可改兮,屢懲艾而不迻。 服覺皓以殊俗兮,貌揭揭以巍巍。
悲兮愁,哀兮憂! 天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
令尹兮謷謷,羣司兮譨譨。 哀哉兮淈淈,上下兮同流。
周徘徊兮漢渚,求水神兮靈女。 嗟此國兮無良,媒女詘兮謰謱。
哀世兮睩睩,諓諓兮嗌喔。 衆多兮阿媚,骪靡兮成俗。
悼屈子兮遭厄,沉王躬兮湘汨。 何楚國兮難化,迄於今兮不易。
嗟嗟兮悲夫,殽亂兮紛挐。 茅絲兮同綜,冠屨兮共絇。
惟昊天兮昭靈,陽氣發兮清明。 風習習兮和暖,百草萌兮華榮。
旻天兮清涼,玄氣兮高朗。 北風兮潦洌,草木兮蒼唐。
陟玉巒兮逍遙,覽高岡兮嶢嶢。 桂樹列兮紛敷,吐紫華兮布條。
孟子見梁惠王。 王曰:「叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」
莊暴見孟子,曰:「暴見於王,王語暴以好樂,暴未有以對也。」 曰:「好樂何如?」
公孫醜問曰:「夫子當路於齊,管仲、晏子之功,可復許乎?」 孟子曰:「子誠齊人也,知管仲、晏子而已矣。
孟子曰:「天時不如地利,地利不如人和。 三裏之城,七裏之郭,環而攻之而不勝。
滕文公為世子,將之楚,過宋而見孟子。 孟子道性善,言必稱堯舜。
陳代曰:「不見諸侯,宜若小然;今一見之,大則以王,小則以霸。 且志曰:『枉尺而直尋』,宜若可為也。」
孟子曰:「離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方員:師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。 今有仁心仁聞而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。
孟子曰:「舜生於諸馮,遷於負夏,卒於鳴條,東夷之人也。 文王生於岐周,卒於畢郢,西夷之人也。
萬章問曰:「舜往于田,號泣於旻天,何為其號泣也?」 孟子曰:「怨慕也。」
孟子曰:「伯夷,目不視惡色,耳不聽惡聲。 非其君不事,非其民不使。
告子曰:「性,猶杞柳也;義,猶桮棬也。 以人性為仁義,猶以杞柳為桮棬。」
任人有問屋廬子曰:「禮與食孰重?」 曰:「禮重。」
孟子曰:「盡其心者,知其性也。 知其性,則知天矣。
孟子曰:「不仁哉,梁惠王也! 仁者以其所愛及其所不愛,不仁者以其所不愛及其所愛。」
子曰:“學而時習之,不亦說乎? 有朋自遠方來,不亦樂乎?
子曰:“爲政以德,譬如北辰,居其所而衆星共之。” 子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’。”
孔子謂季氏:“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?” 三家者以《雍》徹,子曰:“‘相維闢公,天子穆穆’,奚取於三家之堂?”
子曰:“里仁爲美。 擇不處仁,焉得知?”
子謂公冶長:“可妻也,雖在縲紲之中,非其罪也!” 以其子妻之。
子曰:“雍也可使南面。” 仲弓問子桑伯子,子曰:“可也簡。”
子曰:“述而不作,信而好古,竊比於我老彭。” 子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”
子曰:“泰伯,其可謂至德也已矣。 三以天下讓,民無得而稱焉。”
子罕言利與命與仁。 達巷黨人曰:“大哉孔子!
孔子於鄉黨,恂恂如也,似不能言者;其在宗廟朝庭,便便言,唯謹爾。 朝,與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也。
子曰:“先進於禮樂,野人也;後進於禮樂,君子也。 如用之,則吾從先進。”
顏淵問仁,子曰:“克己復禮爲仁。 一日克己復禮,天下歸仁焉。
子路問政,子曰:“先之,勞之。” 請益,曰:“無倦。”
憲問恥,子曰:“邦有道,谷;邦無道,谷,恥也。” “克、伐、怨、欲不行焉,可以爲仁矣?”
衛靈公問陳於孔子,孔子對曰:“俎豆之事,則嘗聞之矣;軍旅之事,未之學也。” 明日遂行。
季氏將伐顓臾,冉有、季路見於孔子,曰:“季氏將有事於顓臾。” 孔子曰:“求,無乃爾是過與?
陽貨欲見孔子,孔子不見,歸孔子豚。 孔子時其亡也而往拜之,遇諸塗。
微子去之,箕子爲之奴,比干諫而死。 孔子曰:“殷有三仁焉。”
子張曰:“士見危致命,見得思義,祭思敬,喪思哀,其可已矣。” 子張曰:“執德不弘,信道不篤,焉能爲有?
堯曰:“諮! 爾舜,天之歷數在爾躬,允執其中。
關關雎鳩,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。