偈頌(幷序○序爲南嶽齊己撰) 一
夫人學道莫貪求,萬事無心道合頭。 無心體得(《景德傳燈錄》卷二九作「始體」)無心道,體得無心道也(《景德傳燈錄》作「亦」)休。
95 首詩詞
夫人學道莫貪求,萬事無心道合頭。 無心體得(《景德傳燈錄》卷二九作「始體」)無心道,體得無心道也(《景德傳燈錄》作「亦」)休。
學道先須且學貧,學貧貧後道方親。 一朝體得成貧道,道用還如貧底人。
學道蒙師指(斯二一六五卷作「止」)卻閑,無中有路隱人間。 直饒(《景德傳燈錄》卷二九作「饒君」)講得(《祖堂集》卷八作「時人盡講」、斯二一六五卷作「饒君會得」)千經論,一句臨機(《祖堂集》、斯二一六五卷作「時」)下口難。
學道先須立自身,直教行處不生塵。 僧真不假居巖(《祖堂集》作「俱言」)室,到處無心即在人。
學道先須有悟由,還如曾鬬快龍舟。 雖然舊閣閑(《傳燈錄》作「於」)田地,一度贏求方始休。
學道先須息萬機,將機學道轉生疑。 此門廣大無遮障,學者雖多達者稀。
一得無心便道情(《景德傳燈錄》卷二九作「心」),六門休歇不勞形。 有緣不是餘朋友,無用雙眉卻弟兄。
一得無心便豁空,祇因先聖祖門通。 箇中若向三乘學,萬劫無因得遇逢。
自體如如任運常,因茲行歇在三湘。 雙眉無用是毫相,說處無分舌廣長。
自小從師學祖宗,閑華猶似纏人蜂。 僧真不假棲(《景德傳燈錄》卷二九作「居」)雲外,得後無心色亦空(《景德傳燈錄》作「知無色自空」。
得聖超凡不作聲,臥龍長怖(斯二一六五卷作「布」)碧潭清。 人生若得長(斯卷作「常」)如此,大地那能留一名。
得道還同未得人(《景德傳燈錄》卷二九作「悟了還同未悟人」),心無勝負自安神。
心空不及道空安,道與心空狀一般。 參玄不是道空士,一乍相逢不易看。
此生不息息何時,息在今生共要知。 心息仙因(《景德傳燈錄》卷二九作「只緣」)無妄想,妄空(《景德傳燈錄》作「除」)心息是休時。
劫火曾將無氣吹,不勞心力當時萎。 人天不見風塵起,怖息無招各自歸。
人若無心稱道情,覷見(《祖堂集》卷八作「識得」)無明道已明。 人能弘道道能顯,道在人中人自寧。
何事朝愁與暮愁,少年不學老還羞。 驪珠不是驪龍惜,自是時人不解求。
了得心源處處安,何須終日對林巒。 玉向火中燒轉潤,蓮華在水葉長乾。
掃地煎茶及針把,更無餘事可留心。
或居城郭或居山,得道無心在處閑。 實似小兒歸父母,身衣隨分補遮寒。
道情六用如眉用,用處如眉始可觀。 人見道時如寂寞,人情全是道情安。
擬學論情實苦哉,疑心不斷妄難摧。 未了攜囊須且去,得閑無事卻肯伊。
四氣吹成物不虛,可憐青葉下垂珠。 雖然種得無心寶,一任傍人恣意須。
世人無心不能治,致禍愁生累及眉。 一朝體得心無事,眉放毫光自不知。
僧房閴寂夏修持,閉戶疎人怪亦知。 儂家自有同風事,千里無來卻肯伊。
臨窗不覺寸陰移,火急修行早是遲。 白日祇陪人事過,園林那得道成時。
緣覺(《景德傳燈錄》卷二九作「菩薩」)聲聞未盡空,人天來往訪真宗。 爭如(《景德傳燈錄》作「知」)佛是無疑士,端坐無心祇麼通。
頂相擬求終不見,應緣同谷不違方。 此門別處無尋路,祇有休心更廝當。
三事無憂樂道情,且陪雲水不求名。 任渠更作千般解,體自無暇不染青。
將心除妄妄難忘,不體玄微事轉忙。 未了祇言如來祕,覺後方知不覆藏。
道者(《傳燈錄》作「學道」)無端學畫龍,元來未得筆頭蹤。 一朝體得真龍後,始覺平生(《傳燈錄》作「方覺從前」)枉用功。
凡有含生共一塵,先聖精勤早出倫。 彼既丈夫我亦爾,誰遣他春我不春。
毫釐有差千里隔,剎那一悟祖師齊。 玄微須向玄中體,道用還教道者知。
參玄道者莫因循(《祖堂集》卷八作「參尋玄道莫因修」),學處須教皁白分。 千聖從來無異路,妄緣機智有多門(《祖堂集》作「聞」)。
向前吳氏學丹青,不體僧[繇](瑤)事不精。 畫馬不成驢亦失,時人盡笑枉平生。
粉壁朱門事豈繁,高牆扃戶住如山。 莫言城郭無休士,人若無心在處閑。
儉用貴圖延日月,補衣還免到人間。 無心道者方如此,未得無心也大難。
冷月霜天道者孤,一堂禪侶守寒爐。 衲衣穿處冰侵骨,夜坐更深炭也無。
萬般施設不如常,又不驚人又久長。 如常恰似秋風至,無意涼人人自涼。
膝袴斑闌火炙成,渾身破碎不能驚。 山房獨坐眼極樂,豁然無事暢人情。
一室一牀居物外,一瓶一鉢寄生涯。 門前縱有通村路,是我何曾識一家。
昔生未了今須了,此生度取累此身。 古佛未悟同今者,悟了今人即古人。
木食草衣心似月,一生無念復無涯。 時人若問居何處,淥水青山是我家。
朝看花開滿樹紅,暮觀花落樹還空。 若將華比人間事,花與人間事一同。
柳色含煙山花笑,鶯啼林下幾人知? 後生正好尋玄路,莫棄光陰虛度時。
志慕空門誓不休,莫將閑事掛心頭。 白雲便是修行伴,從聽時光去不留。
知身是幻不求名,浮漚出沒幾時生。 借問雲山學道者,此去修行早晚成。
在夢那知夢是虛,覺來方覺夢中無。 迷時恰似夢中士,悟後還同睡起夫。
迷人未了勸盲聾,土上加泥更一重。 了(《景德傳燈錄》卷二九作「悟」)人有意如迷意,只在迷中迷不逢。
人情濃厚道情微,道用人情世豈知。 空有人情無道用,人情能得幾多時?