一○○
多置莊田廣修宅，四鄰買盡猶嫌窄。
王梵志的詩
353 首詩詞
一○一
造作莊田猶未已，堂上哭聲身已死。 哭人盡是分錢人，口哭元來心裏喜。
一○二
衆生頭兀兀，堂住無明窟。 心裏爲欺謾，口中佯唸佛。
一○三
世無百年人，強作千年調。 （《分門古今類事》卷三引《南史》引此詩，「強」作「擬」，「年」作「歲」，「打」作「以」，「限」作「關」。
一○四
勸君休殺命，背面披生嗔。 喫他他喫汝，循環作主人。
一○五
他人騎大馬，我獨跨驢子。 回顧擔柴漢，心下較些子。
一○六
家有梵志詩，生死免入獄。 不論有益事，且得耳根熟。
一○七
白紙書屏風，客來即與讀。 空飯手捻鹽，亦勝設酒肉。
一○八
梵志翻著襪，人皆道是錯。 乍可剌你眼，不可隱我腳。
一○九
城外土饅頭，餡草在城裏。 一人喫一個，莫嫌沒滋味。
道情詩
我昔未生時，冥冥無所知。 天公強生我，生我復何爲？
倖門（題擬）
倖門如鼠穴，也須留一箇。 若還都塞了，好處卻穿破。
七言
生時不共作榮華，死後隨車強叫喚。 齊頭送到墓門迴，分你錢財各頭散。
五言（八首） 一
我肉衆生肉，形殊姓不殊。 元同一性命，只是別形軀。
五言（八首） 二
粗行出家兒，心中未平實。 貧齋行則遲，富齋行則疾。
五言（八首） 三
不願大大富，不願大大貧。 昨日了今日，今日了明晨。
五言（八首） 四
良田收百頃，兄弟猶工商。 卻是成憂惱，珠金虛滿堂。
五言（八首） 五
本是尿屎袋，強將脂粉塗。 （原注：「音茶。
五言（八首） 六
照面不用鏡，佈施不須財。 端坐念真相，此便是如來。
五言（八首） 七
大皮裏大樹，小皮裏小木。 生兒不用多，了事一箇足。
五言（八首） 八
世間何物貴？ 無價是詩書。
兀然無事（原卷缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 一
兀然無事改換，無事何須論一段。 直心無散亂，他事不須斷。
兀然無事（原卷缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 二
兀然無一事，何曾有人喚。 向外覓功夫，總是癡頑漢。
兀然無事（原卷缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 三
我不樂生天，亦不愛福田。 饑來一鉢飯，困來展腳眠。
兀然無事（原卷缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 四
要去如是去，要住如住。 身披一破衲，腳著娘生袴。
兀然無事（原卷缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 五
莫漫求真佛，真佛不可見。 妙性及靈臺，何曾受薰鍊。
兀然無事（原卷缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 六
無事何須讀文字，削除人我本，冥合箇中意。 種種勞筋骨，不如林中睡兀兀。
兀然無事（原卷缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 七
將功用功，展轉冥濛。 取即不得，不取自通。
兀然無事（原卷缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 八
吾有一言，絕慮忘緣。 巧說不得，只用心傳。
兀然無事（原卷缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 九
更有一語，無過直與。 細極毫末，大無方所。
兀然無事（原卷缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 十
世事悠悠，不如山丘。 青松蔽日，碧澗常秋。
兀然無事（原卷缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 十一
水月無形，我常只寧。 萬法皆爾，本自無生。
詩（幷序） 一
遙看世間人，村坊安社邑。 一家有死生，合村相就泣。
詩（幷序） 二
吾富有錢時，婦兒看我好。 吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。
詩（幷序） 三
家口總死盡，吾死無親表（張改作「衰」，郭校作「哀」）。 急首賣（一作「買」）資產，與設逆修齋。
詩（幷序） 四
身如圈裏羊，命報恰（一作「憐「）相當。 羊即披毛走，人著好衣裳。
詩（幷序） 五
可笑世間人，癡多黠者少。 不愁死路長，貪著苦煩惱。
詩（幷序） 六
他家笑吾貧，吾貧（五貧）極快樂。 無牛亦無馬，不愁賊（一作「賤」）抄掠。
詩（幷序） 七
大有愚（一作「禺」）癡君，獨身無兒子。 廣貪多覓財，養奴多養婢。
詩（幷序） 八
沉淪三惡道，家內無人知。 有衣不能著，有馬不能騎。
詩（幷序） 九
沉淪三惡道，負持（一作「時」，鬆尾良樹謂應作「特」）愚癡鬼。 荒忙身卒死，即遍（張改「追」，項校作「屬」）伺（張改作「司」）命使。
詩（幷序） 十
撩亂失精神，無由見家裏。 妻是他人妻（一作「事」），兒被後翁使。
詩（幷序） 十一
夫婦相對坐，千年亦不足。 一箇病着牀，遙看手不[觸]（𧢻）。
詩（幷序） 十二
平坐歌舞處，無由更習曲。 琵琶絕巧（一作「咲」）聲，琴絃斷不續。
詩（幷序） 十三
富者辦棺木，貧窮席裹（一作「裏」）角。 相共唱奈河（周校作「何」），送着空塚各（項校作「閣」）。
詩（幷序） 十四
百歲乃有一人，得七十者稀。 張眼看他死，不能自覺知。
詩（幷序） 十五
獨自心中驟，四面被兵圍。 向前十道挩（張改「稅」，戴、蔣校「挽」，黃校「梲」），背後鐵鎚鎚。
詩（幷序） 十六
善勸諸貴等，□□□□□。 火急造橋樑，運度身得過。
詩（幷序） 十七
傍看數箇大憨癡，造宅舍擬作萬年期。 人人百歲乃有一，縱令長命七十稀。
詩（幷序） 十八
吾家多有田，不善（戴校「若」）廣平王（戴校「玉」）。 有錢怕（項校「惜」）不用，身死留何益？