天

飞花令·天

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愿在木而为樗(不才,终其天年)

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愿在木而为樗(不才,终其天年),愿在草而为蓍(前知),愿在鸟而为鸥(忘机),愿在兽而为廌(触邪),愿在虫而为蝶(花间栩栩),愿在鱼而为鲲(逍遥游)。

云之为物

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云之为物,或崔巍如山,或潋滟如水,或如人,或如兽,或如鸟毳,或如鱼鳞;故天下万物皆可画,惟云不能画。 世所画云,亦强名耳。

人莫乐于闲,非无所事事之谓也

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人莫乐于闲,非无所事事之谓也。 闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书。

物之能感人者

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物之能感人者,在天莫如月,在乐莫如琴,在动物莫如鹃,在植物莫如柳。

天下无书则已,有则必当读

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天下无书则已,有则必当读;无酒则已,有则必当饮;无名山则已,有则必当游;无花月则已,有则必当赏玩;无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。

笋为蔬中尤物

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笋为蔬中尤物,荔枝为果中尤物,蟹为水中尤物,酒为饮食中尤物,月为天文中尤物,西湖为山水中尤物,词曲为文字中尤物。

镜中之影,著色人物也

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镜中之影,著色人物也;月下之影,写意人物也。 镜中之影,钩边画也;月下之影,没骨画也。

“空山无人,水流花开”二句,极琴心之妙境

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“空山无人,水流花开”二句,极琴心之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈之妙境;“帆随湘转,望衡九面”二句,极泛舟之妙境;“胡然而天,胡然而帝”二句,极美人之妙境。

镜与水之影,所受者也

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镜与水之影,所受者也;日与灯之影,所施者也;月之有影,则在天者为受,而在地者为施也。

度关山

魏晋 · 曹操 · 乐府诗

天地间,人为贵。 立君牧民,为之轨则。

短歌行 其一

魏晋 · 曹操 · 乐府诗

对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多。

短歌行 其二

魏晋 · 曹操 · 乐府诗

周西伯昌,怀此圣德。 三分天下,而有其二。

龟虽寿

魏晋 · 曹操 · 乐府诗

神龟虽寿,犹有竟时。 腾蛇乘雾,终为土灰。

气出唱 其二

魏晋 · 曹操 · 乐府诗

驾六龙,乘风而行。 行四海,路下之八邦。

气出唱 其三

魏晋 · 曹操 · 乐府诗

游君山,甚为真。 崔嵬砟硌,尔自为神。

陌上桑

魏晋 · 曹操 · 乐府诗

驾虹霓,乘赤云,登彼九疑历玉门。 济天汉,至昆仑,见西王母谒东君。

秋胡行 其一

魏晋 · 曹操 · 乐府诗

晨上散关山,此道当何难! 晨上散关山,此道当何难!

秋胡行 其二

魏晋 · 曹操 · 乐府诗

愿登泰华山,神人共远游。 愿登泰华山,神人共远游。

善哉行 其二

魏晋 · 曹操 · 乐府诗

自惜身薄祜,夙贱罹孤苦。 既无三徙教,不闻过庭语。

离骚

先秦 · 屈原 · 楚辞

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

大司命

先秦 · 屈原 · 楚辞

广开兮天门,纷吾乘兮玄云 令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘

少司命

先秦 · 屈原 · 楚辞

秋兰兮麋芜,罗生兮堂下 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予

东君

先秦 · 屈原 · 楚辞

暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑 抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明

山鬼

先秦 · 屈原 · 楚辞

若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝 既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕

国殇

先秦 · 屈原 · 楚辞

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先

天问

先秦 · 屈原 · 楚辞

曰: 遂古之初,谁传道之?

惜诵

先秦 · 屈原 · 楚辞

惜诵以致愍兮,发愤以抒情。 所作忠而言之兮,指苍天以为正。

涉江

先秦 · 屈原 · 楚辞

余幼好此奇服兮,年既老而不衰。 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,被明月兮佩宝璐。

哀郢

先秦 · 屈原 · 楚辞

皇天之不纯命兮,何百姓之震愆? 民离散而相失兮,方仲春而东迁。

橘颂

先秦 · 屈原 · 楚辞

后皇嘉树,橘徕服兮。 受命不迁,生南国兮。

悲回风

先秦 · 屈原 · 楚辞

悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。 物有微而陨性兮,声有隐而先倡。

远游

先秦 · 屈原 · 楚辞

悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。 质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?

九辩

先秦 · 宋玉 · 楚辞

悲哉,秋之为气也! 萧瑟兮草木摇落而变衰。

招魂

先秦 · 宋玉 · 楚辞

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。 主此盛德兮,牵于俗而芜秽。

大招

先秦 · 景差 · 楚辞

青春受谢,白日昭只。 春气奋发,万物遽只。

惜誓

先秦 · 贾谊 · 楚辞

惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。 登苍天而高举兮,历众山而日远。

初放

先秦 · 东方朔 · 楚辞

平生于国兮,长于原野。 言语讷䜧兮,又无彊辅。

怨世

先秦 · 东方朔 · 楚辞

世沉淖而难论兮,俗岒峨而㟥嵯。 清泠泠而歼灭兮,溷湛湛而日多。