天下有一人知己,可以不恨
天下有一人知己,可以不恨。 不独人也,物亦有之。
80,884 首含"天"字的诗词
天下有一人知己,可以不恨。 不独人也,物亦有之。
春者,天之本怀;秋者,天之别调。
愿在木而为樗(不才,终其天年),愿在草而为蓍(前知),愿在鸟而为鸥(忘机),愿在兽而为廌(触邪),愿在虫而为蝶(花间栩栩),愿在鱼而为鲲(逍遥游)。
天下唯鬼最富,生前囊无一文,死后每饶楮镪;天下唯鬼最尊,生前或受欺凌,死后必多跪拜。
云之为物,或崔巍如山,或潋滟如水,或如人,或如兽,或如鸟毳,或如鱼鳞;故天下万物皆可画,惟云不能画。 世所画云,亦强名耳。
天下器玩之类,其制日工,其价日贱,毋惑乎民之贫也。
积画以成字,积字以成句,积句以成篇,谓之文。 文体日增,至八股而遂止。
先天八卦,竖看者也;后天八卦,横看者也。
人莫乐于闲,非无所事事之谓也。 闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书。
平上去入,乃一定之至理。 然入声之为字也少,不得谓凡字皆有四声也。
我不知我之生前,当春秋之季,曾一识西施否? 当典午之时,曾一看卫玠否?
予尝集诸法帖字为诗,字之不复而多者,莫善于《千字文》。 然诗家目前常用之字,犹苦其未备。
物之能感人者,在天莫如月,在乐莫如琴,在动物莫如鹃,在植物莫如柳。
天下无书则已,有则必当读;无酒则已,有则必当饮;无名山则已,有则必当游;无花月则已,有则必当赏玩;无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。
笋为蔬中尤物,荔枝为果中尤物,蟹为水中尤物,酒为饮食中尤物,月为天文中尤物,西湖为山水中尤物,词曲为文字中尤物。
镜中之影,著色人物也;月下之影,写意人物也。 镜中之影,钩边画也;月下之影,没骨画也。
圣贤者,天地之替身。
天极不难做,只须生仁人君子有才德者二三十人足矣。 君一、相一、冢宰一,及诸路总制、抚军是也。
“空山无人,水流花开”二句,极琴心之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈之妙境;“帆随湘转,望衡九面”二句,极泛舟之妙境;“胡然而天,胡然而帝”二句,极美人之妙境。
镜与水之影,所受者也;日与灯之影,所施者也;月之有影,则在天者为受,而在地者为施也。
天地间,人为贵。 立君牧民,为之轨则。
对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多。
周西伯昌,怀此圣德。 三分天下,而有其二。
神龟虽寿,犹有竟时。 腾蛇乘雾,终为土灰。
驾六龙,乘风而行。 行四海,路下之八邦。
游君山,甚为真。 崔嵬砟硌,尔自为神。
驾虹霓,乘赤云,登彼九疑历玉门。 济天汉,至昆仑,见西王母谒东君。
晨上散关山,此道当何难! 晨上散关山,此道当何难!
愿登泰华山,神人共远游。 愿登泰华山,神人共远游。
自惜身薄祜,夙贱罹孤苦。 既无三徙教,不闻过庭语。
孟冬十月,北风徘徊, 天气肃清,繁霜霏霏。
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
广开兮天门,纷吾乘兮玄云 令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘
秋兰兮麋芜,罗生兮堂下 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予
暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑 抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝 既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先
曰: 遂古之初,谁传道之?
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。 所作忠而言之兮,指苍天以为正。
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,被明月兮佩宝璐。
皇天之不纯命兮,何百姓之震愆? 民离散而相失兮,方仲春而东迁。
后皇嘉树,橘徕服兮。 受命不迁,生南国兮。
悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。 物有微而陨性兮,声有隐而先倡。
悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。 质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?
悲哉,秋之为气也! 萧瑟兮草木摇落而变衰。
朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。 主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
青春受谢,白日昭只。 春气奋发,万物遽只。
惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。 登苍天而高举兮,历众山而日远。
平生于国兮,长于原野。 言语讷䜧兮,又无彊辅。
世沉淖而难论兮,俗岒峨而㟥嵯。 清泠泠而歼灭兮,溷湛湛而日多。