为月忧云
为月忧云,为书忧蠹,为花忧风雨,为才子、佳人忧命薄,真是菩萨心肠。
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为月忧云,为书忧蠹,为花忧风雨,为才子、佳人忧命薄,真是菩萨心肠。
鳞虫中金鱼,羽虫中紫燕,可云物类神仙。 正如东方曼倩避世金马门,人不得而害之。
昔人云:若无花月美人,不愿生此世界。 予益一语云:若无翰墨棋酒,不必定作人身。
黄九烟先生云:“古今人必有其偶双,千古而无偶者,其惟盘古乎!” 予谓:“盘古亦未尝无偶,但我辈不及见耳。
古人以冬为三余,予谓当以夏为三余:晨起者,夜之余;夜坐者,昼之余;午睡者,应酬人事之余。 古人诗云“我爱夏日长”,洵不诬也。
艺花可以邀蝶,累石可以邀云,栽松可以邀风,贮水可以邀萍,筑台可以邀月,种蕉可以邀雨,植柳可以邀蝉。
《水浒传》武松诘蒋门神云:“为何不姓李?” 此语殊妙。
云之为物,或崔巍如山,或潋滟如水,或如人,或如兽,或如鸟毳,或如鱼鳞;故天下万物皆可画,惟云不能画。 世所画云,亦强名耳。
值太平世,生湖山郡;官长廉静,家道优裕;娶妇贤淑,生子聪慧。 人生如此,可云全福。
云映日而成霞,泉挂岩而成瀑。 所托者异,而名亦因之。
黎举云:“欲令梅聘海棠,枨子(想是橙)臣樱桃,以芥嫁笋,但时不同耳!” 予谓物各有偶,拟必于伦。
许氏《说文》分部,有止有其部,而无所属之字者,下必注云:“凡某之属,皆从某。” 赘句殊觉可笑,何不省此一句乎?
昔人云:“妇人识字,多致诲淫。” 予谓此非识字之过也。
昔人欲以十年读书、十年游山、十年检藏。 予谓检藏尽可不必十年,只二三载足矣。
陈平封曲逆侯,《史》、《汉》注皆云“音去遇”。 予谓此是北人土音耳。
佛氏云:“日月在须弥山腰。” 果尔,则日月必是绕山横行而后可。
古人云:“诗必穷而后工。” 盖穷则语多感慨,易于见长耳。
华阴山,自以为大。 高百丈,浮云为之盖。
驾六龙,乘风而行。 行四海,路下之八邦。
驾虹霓,乘赤云,登彼九疑历玉门。 济天汉,至昆仑,见西王母谒东君。
晨上散关山,此道当何难! 晨上散关山,此道当何难!
愿登泰华山,神人共远游。 愿登泰华山,神人共远游。
朝日乐相乐,酣饮不知醉。 悲弦激新声,长笛吹清气。
云行雨步,超越九江之皋。 临观异同,心意怀犹豫,不知当复何从?
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英 灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下
广开兮天门,纷吾乘兮玄云 令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘
秋兰兮麋芜,罗生兮堂下 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予
暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑 抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝 既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先
曰: 遂古之初,谁传道之?
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,被明月兮佩宝璐。
思美人兮,揽涕而𥩟眙。 媒绝路阻兮,言不可结而诒。
惜往日之曾信兮,受命诏以昭时。 奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。
悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。 物有微而陨性兮,声有隐而先倡。
悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。 质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?
悲哉,秋之为气也! 萧瑟兮草木摇落而变衰。
青春受谢,白日昭只。 春气奋发,万物遽只。
惟往古之得失兮,览私微之所伤。 尧舜圣而慈仁兮,后世称而弗忘。
居愁懃其谁告兮,独永思而忧悲。 内自省而不惭兮,操愈坚而不衰。
怨灵修之浩荡兮,夫何执操之不固? 悲太山之为隍兮,孰江河之可涸?
哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时! 往者不可扳援兮,徕者不可与期。
天门兮墬户,孰由兮贤者? 无正兮溷厕,怀德兮何睹?
林不容兮鸣蜩,余何留兮中州? 陶嘉月兮总驾,搴玉英兮自修。
世溷兮冥昏,违君兮归真。 乘龙兮偃蹇,高回翔兮上臻。
季春兮阳阳,列草兮成行。 余悲兮兰生,委积兮从横。
秋风兮萧萧,舒芳兮振条。 微霜兮眇眇,病殀兮鸣蜩。
登九灵兮游神,静女歌兮微晨。 悲皇丘兮积葛,众体错兮交纷。