四相诗 生相
识托浮泡起,生从爱欲来。 昔时曾长大,今日复婴孩。
117 首诗词
识托浮泡起,生从爱欲来。 昔时曾长大,今日复婴孩。
览镜容颜改,登阶气力衰。 咄哉今已老,趋拜礼还亏。
忽染沈疴疾,因成卧病身。 妻儿愁不语,朋友厌相亲。
精魄辞生路,游魂入死关。 只闻千万去,不见一人还。
遍参四大海,观寻五阴山。 如来行道处,灵智甚清闲。
观此色身中,心王般若空。 圣智安居处,凡夫路不同。
清净明珠戒,庄严佛道塲。 身作如来相,心为般若王。
观达无生智,空中谁往来? 永超三界狱,不染四魔胎。
夜夜抱佛眠,朝朝还共起。 行住镇相随,坐卧同居止。
寂是法王根,动是法王苗。 湼槃既不远,常住亦非遥。
伏藏不离体,珠在内身中。 但向心边会,莫远外于空。
万类同真性,千般体一如。 若人解此法,何用苦寻渠。
不须贪,看取游鱼戏碧潭。 只是爱他钩下饵,一条线向口中含。
不须瞋,瞋则能招地狱因。 但将定力降风火,便是端严紫磨身。
不须痴,痴被无明六贼欺。 恶业自身心所造,愚迷披却畜生皮。
劝君一,专心常念波罗密。 勤修六度向菩提,五浊三涂自然出。
劝君二,夫人处世莫求利。 纵然求得𫏐时间,须臾不久归蒿里。
劝君三,人身难得大须慙。 昼夜六时常念佛,勤修三宝向伽蓝。
劝君四,努力经营修善事。 莫言少壮好光容,未委前程是何处。
劝君五,寻思地狱真成苦。 眼前富贵逞容仪,须臾不久还归土。
劝君六,第一莫吃众生肉。 若非菩萨化身来,便是生前亲眷属。
劝君七,万事无过须的实。 朝三暮四不为人,此理安身终不吉。
劝君八,吃肉之人真罗刹。 今生若也杀他身,来生还被他人杀。
劝君九,天堂地狱分明有。 莫将酒肉劝僧人,五百生中无脚手。
劝君十,相劝修行须在急。 一朝命尽入黄泉,父娘妻子徒劳泣。
空手把锄头,步行骑水牛。 人从桥上过,桥流水不流。
有物先天地,无形本寂寥。 能为万象主,不逐四时雕。
还源去,生死湼槃齐。 由心不平等,法性有高低。
还源去,说易运心难。 般若无形相,教君若为观。
还源去,欲求般若易。 但息是非心,自然成大智。
还溴去,触处可幽栖。 湼槃生死是,烦恼即菩提。
还源去,依理莫随情。 法性无增减,妄说有亏盈。
还源去,何须更远寻。 欲求真解脱,端坐自观心。
还源去,心性不思议。 志小无为大,芥子纳须弥。
还源去,解脱无边际。 和光与物同,如空不染世。
还源去,何须次第求。 法性无前后,一念一时修。
还源去,心性不沈浮。 安住三(《宗镜录》卷二七作「王」)三昧,万行悉圆收。
还源去,生死本纷沦。 横计虚为实,六情常自昏。
还源去,般若酒澄清。 能治烦恼病,自饮劝众生。
君不见骤雨近着庭际流,水上随生无数沤。 一滴初成一滴破,几回销尽几回浮。
独自山,茅茨草屋安。 熊罴撩人戏,飞鸟共来飧。
独自居,何意此勤劬。 翘心寻本性,节志服真如。
独自眠,寂寞好思玄。 休息攀缘境,不著有无边。
独自坐,静思观无我。 调直个身心,慈悲成萨埵。
独自处,本誓如应语。 示道在经中,扣破无明主。
独自行,见色恰如盲。 轻躯同类化,蠕动未曾惊。
独自戏,问我心中有何为? 若见无记在心中,急断令还般若义。
独自往,触处随缘皆妄想。 妄想心内富驰求,即此驰求亦非往。
独自归,登山度岭何所依。 比至所依无定实,熟观此境竟何为。
独自作,问我心中何所著? 推检四运并无生,千端万绪何能缚?