偈 十三
无生无死佛家风,不堕古今莫定踪。 触处圆明常湛寂,龙华鸡足两无从。
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无生无死佛家风,不堕古今莫定踪。 触处圆明常湛寂,龙华鸡足两无从。
清风楼上赴官斋,此日平生眼豁开。 方信普通年远事,不从葱岭带将来。
结构叨凭柱石材,敢期幢盖此徘徊。 阳春曲调高难和,尽日焚香倚隗台。
好晴好雨奇行持,若随语会落今时。 谈玄只要尘中妙,得妙还同不惜伊。
省超之时不守住,更须腾身后前机。 太虚不㝵金乌运,霄汉宁妨玉兔飞。
体含众像像分明,离体含形形转精。 清明妙净谁能弁,释迦掩室竭罗城。
明招一拍和人希,此是真宗上妙机。 石火瞥然何处去,朝生凤子合应知。
烟萝高𪩘势凌云,影泻斜阳出海门。 曾与支公探隐去,夜寒雷雨上方闻。
三棒愚痴不思议,浩浩溶溶自打之。 行来目前明明道,七颠八倒是汝机。
用处妙理不换机,问来答得不思议。 应现常闻明知友,人人自在得功稀。
早朝放牛承露草,直至日昼干饱好。 牛饱更无思食念,牛儿无事唱牛歌。
人人尽有乾坤眼,莫随妄境颠倒窥。 恒沙国土总吞尽,吞尽不我何旨旨。
须知不从人处得,何劳昼夜苦求人。 己珠迥然越三界,不是圣人非色尘。
昔年曾许郁多罗,直至如今未动梭。 此日且随云水去,谁能待得鸭成鹅。
一十出家未是时,二十出家正是时。 今遇官坛缘未合,𨀁踵且作老沙弥。
奇哉大师恶盲聋,善能方便唱真宗。 为报知音须带会,莫将意句竞来通。
彩笔除装色更浓,针挑疮患理难同。 维摩昔日称何事,迷从西土却还东。
石室周圆庆已多,有人不到复如何? 待封此样呈诸友,开时祇好笑呵呵。
一灵孤灯当门悬,拟欲挑来历劫昏。 山声朴直人难见,此中会得处处全。
佛日冲天闲雾开,觉城东际象王回。 善财五众承当得,鹙子虽逢似不来。
大士梁天请讲开,始登莲座蹑梯回。 皇情未晓志公说,大士《金刚》已讲来。
石耸灵岩接太虚,百千年称定光居。 未知天上何方有,应是人间别地无。
学道先须且学贫,学贫贫后道方亲。 一朝体得成贫道,道用还如贫底人。
学道先须息万机,将机学道转生疑。 此门广大无遮障,学者虽多达者稀。
一得无心便豁空,祇因先圣祖门通。 个中若向三乘学,万劫无因得遇逢。
自体如如任运常,因兹行歇在三湘。 双眉无用是毫相,说处无分舌广长。
劫火曾将无气吹,不劳心力当时萎。 人天不见风尘起,怖息无招各自归。
何事朝愁与暮愁,少年不学老还羞。 骊珠不是骊龙惜,自是时人不解求。
了得心源处处安,何须终日对林峦。 玉向火中烧转润,莲华在水叶长干。
或居城郭或居山,得道无心在处闲。 实似小儿归父母,身衣随分补遮寒。
道情六用如眉用,用处如眉始可观。 人见道时如寂寞,人情全是道情安。
拟学论情实苦哉,疑心不断妄难摧。 未了携囊须且去,得闲无事却肯伊。
四气吹成物不虚,可怜青叶下垂珠。 虽然种得无心宝,一任傍人恣意须。
世人无心不能治,致祸愁生累及眉。 一朝体得心无事,眉放毫光自不知。
僧房閴寂夏修持,闭户疎人怪亦知。 侬家自有同风事,千里无来却肯伊。
临窗不觉寸阴移,火急修行早是迟。 白日祇陪人事过,园林那得道成时。
顶相拟求终不见,应缘同谷不违方。 此门别处无寻路,祇有休心更厮当。
三事无忧乐道情,且陪云水不求名。 任渠更作千般解,体自无暇不染青。
将心除妄妄难忘,不体玄微事转忙。 未了祇言如来秘,觉后方知不覆藏。
凡有含生共一尘,先圣精勤早出伦。 彼既丈夫我亦尔,谁遣他春我不春。
毫厘有差千里隔,刹那一悟祖师齐。 玄微须向玄中体,道用还教道者知。
粉壁朱门事岂繁,高墙扃户住如山。 莫言城郭无休士,人若无心在处闲。
俭用贵图延日月,补衣还免到人间。 无心道者方如此,未得无心也大难。
冷月霜天道者孤,一堂禅侣守寒炉。 衲衣穿处冰侵骨,夜坐更深炭也无。
膝袴斑阑火炙成,浑身破碎不能惊。 山房独坐眼极乐,豁然无事畅人情。
一室一床居物外,一瓶一钵寄生涯。 门前纵有通村路,是我何曾识一家。
昔生未了今须了,此生度取累此身。 古佛未悟同今者,悟了今人即古人。
木食草衣心似月,一生无念复无涯。 时人若问居何处,渌水青山是我家。
朝看花开满树红,暮观花落树还空。 若将华比人间事,花与人间事一同。
柳色含烟山花笑,莺啼林下几人知? 后生正好寻玄路,莫弃光阴虚度时。