过

飞花令·过

26,523 首含"过"字的诗词

无善无恶是圣人

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无善无恶是圣人(如“帝力何有于我”、“杀之而不怨,利之而不庸”、“以直报怨,以德报德”、“一介不与,一介不取”之类),善多恶少是贤者(如颜子“不贰过,有不善未尝不知”、子路“人告有过则喜”之类),善少恶多是庸人,有恶无善是小人(其偶为善处,亦必有所为),有善无恶是仙佛(其所谓善,亦非吾儒之所谓善也)。

抄写之笔墨,不必过求其佳

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抄写之笔墨,不必过求其佳;若施之缣素,则不可不求其佳。 诵读之书籍,不必过求其备;若以供稽考,则不可不求其备。

阅《水浒传》

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阅《水浒传》,至鲁达打镇关西、武松打虎,因思人生必有一桩极快意事,方不枉在生一场。 即不能有其事,亦须著得一种得意之书,庶几无憾耳!

梧桐为植物中清品

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梧桐为植物中清品,而形家独忌之,甚且谓“梧桐大如斗,主人往外走”,若竟视为不祥之物也者。 夫剪桐封弟,其为宫中之桐可知;而卜世最久者,莫过于周。

不待教而为善为恶者,胎生也

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不待教而为善为恶者,胎生也;必待教而后为善为恶者,卵生也;偶因一事之感触而突然为善为恶者,湿生也(如周处、戴渊之改过,李怀光反叛之类);前后判若两截,究非一日之故者,化生也(如唐玄宗、卫武公之类)。

精列

魏晋 · 曹操 · 乐府诗

厥初生, 造划之陶物,莫不有终期。

秋胡行 其一

魏晋 · 曹操 · 乐府诗

晨上散关山,此道当何难! 晨上散关山,此道当何难!

善哉行 其二

魏晋 · 曹操 · 乐府诗

自惜身薄祜,夙贱罹孤苦。 既无三徙教,不闻过庭语。

步出夏门行 艳

魏晋 · 曹操 · 乐府诗

云行雨步,超越九江之皋。 临观异同,心意怀犹豫,不知当复何从?

天问

先秦 · 屈原 · 楚辞

曰: 遂古之初,谁传道之?

惜诵

先秦 · 屈原 · 楚辞

惜诵以致愍兮,发愤以抒情。 所作忠而言之兮,指苍天以为正。

哀郢

先秦 · 屈原 · 楚辞

皇天之不纯命兮,何百姓之震愆? 民离散而相失兮,方仲春而东迁。

惜往日

先秦 · 屈原 · 楚辞

惜往日之曾信兮,受命诏以昭时。 奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。

橘颂

先秦 · 屈原 · 楚辞

后皇嘉树,橘徕服兮。 受命不迁,生南国兮。

远游

先秦 · 屈原 · 楚辞

悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。 质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?

九辩

先秦 · 宋玉 · 楚辞

悲哉,秋之为气也! 萧瑟兮草木摇落而变衰。

初放

先秦 · 东方朔 · 楚辞

平生于国兮,长于原野。 言语讷䜧兮,又无彊辅。

沉江

先秦 · 东方朔 · 楚辞

惟往古之得失兮,览私微之所伤。 尧舜圣而慈仁兮,后世称而弗忘。

怨世

先秦 · 东方朔 · 楚辞

世沉淖而难论兮,俗岒峨而㟥嵯。 清泠泠而歼灭兮,溷湛湛而日多。

自悲

先秦 · 东方朔 · 楚辞

居愁懃其谁告兮,独永思而忧悲。 内自省而不惭兮,操愈坚而不衰。

哀命

先秦 · 东方朔 · 楚辞

哀时命之不合兮,伤楚国之多忧。 内怀情之洁白兮,遭乱世而离尤。

哀时命

先秦 · 庄忌 · 楚辞

哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时! 往者不可扳援兮,徕者不可与期。

陶壅

先秦 · 王褒 · 楚辞

览杳杳兮世惟,余惆怅兮何归。 伤时俗兮溷乱,将奋翼兮高飞。

疾世

先秦 · 王逸 · 楚辞

周徘徊兮汉渚,求水神兮灵女。 嗟此国兮无良,媒女诎兮謰𫍴。

寻南溪常道士

唐 · 刘长卿 · 五言律诗

一路经行处,莓苔见屐痕。 白云依静渚,芳草闭闲门。

春宿左省

唐 · 杜甫 · 五言律诗

花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。 星临万户动,月傍九霄多。

早发白帝城

唐 · 李白 · 七言绝句

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

石头城

唐 · 刘禹锡 · 乐府诗

山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。

瑶瑟怨

唐 · 温庭筠 · 七言绝句

冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻。 雁声远过潇湘去,十二楼中月自明。

哥舒歌

唐 · 西鄙人 · 五言绝句

北斗七星高,哥舒夜带刀。 至今窥牧马,不敢过临洮。

梁惠王上

先秦 · 佚名 · 四书五经

孟子见梁惠王。 王曰:「叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?」

公孙丑上

先秦 · 佚名 · 四书五经

公孙丑问曰:「夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?」 孟子曰:「子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣。

公孙丑下

先秦 · 佚名 · 四书五经

孟子曰:「天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。

滕文公上

先秦 · 佚名 · 四书五经

滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子。 孟子道性善,言必称尧舜。

滕文公下

先秦 · 佚名 · 四书五经

陈代曰:「不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸。 且志曰:『枉尺而直寻』,宜若可为也。」

离娄上

先秦 · 佚名 · 四书五经

孟子曰:「离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员:师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。 今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。

离娄下

先秦 · 佚名 · 四书五经

孟子曰:「舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。 文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也。

万章上

先秦 · 佚名 · 四书五经

万章问曰:「舜往于田,号泣于旻天,何为其号泣也?」 孟子曰:「怨慕也。」

万章下

先秦 · 佚名 · 四书五经

孟子曰:「伯夷,目不视恶色,耳不听恶声。 非其君不事,非其民不使。

告子上

先秦 · 佚名 · 四书五经

告子曰:「性,犹杞柳也;义,犹桮棬也。 以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。」

告子下

先秦 · 佚名 · 四书五经

任人有问屋庐子曰:「礼与食孰重?」 曰:「礼重。」

尽心上

先秦 · 佚名 · 四书五经

孟子曰:「尽其心者,知其性也。 知其性,则知天矣。

尽心下

先秦 · 佚名 · 四书五经

孟子曰:「不仁哉,梁惠王也! 仁者以其所爱及其所不爱,不仁者以其所不爱及其所爱。」

甘草子

宋 · 柳永 · 宋词

秋暮。 乱洒衰荷,颗颗真珠雨。