躬耕吾所不能,学灌园而已矣
躬耕吾所不能,学灌园而已矣;樵薪吾所不能,学薙草而已矣。
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躬耕吾所不能,学灌园而已矣;樵薪吾所不能,学薙草而已矣。
假使梦能自主,虽千里无难命驾,可不羡长房之缩地;死者可以晤对,可不需少君之招魂;五岳可以卧游,可不俟婚嫁之尽毕。
雨之为物,能令昼短,能令夜长。
诗僧时复有之,若道士之能诗者,不啻空谷足音,何也?
目不能自见,鼻不能自嗅,舌不能自舐,手不能自握,惟耳能自闻其声。
目不能识字,其闷尤过于盲;手不能执管,其苦更甚于哑。
云之为物,或崔巍如山,或潋滟如水,或如人,或如兽,或如鸟毳,或如鱼鳞;故天下万物皆可画,惟云不能画。 世所画云,亦强名耳。
予尝谓二氏不可废,非袭夫大养济院之陈言也。 盖名山胜境,我辈每思褰裳就之,使非琳宫梵刹,则倦时无可驻足,饥时谁与授餐!
人非圣贤,安能无所不知! 只知其一,惟恐不止其一,复求知其二者,上也;止知其一,因人言始知有其二者,次也;止知其一,人言有其二而莫之信者,又其次也;止知其一,恶人言有其二者,斯下之下矣。
藏书不难,能看为难;看书不难,能读为难;读书不难,能用为难;能用不难,能记为难。
人莫乐于闲,非无所事事之谓也。 闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书。
孩提之童,一无所知,目不能辨美恶,耳不能判清浊,鼻不能别香臭。 至若味之甘苦,则不第知之,且能取之弃之。
胸中小不平,可以酒消之;世间大不平,非剑不能消也。
多情者必好色,而好色者未必尽属多情;红颜者必薄命,而薄命者未必尽属红颜;能诗者必好酒,而好酒者未必尽属能诗。
物之能感人者,在天莫如月,在乐莫如琴,在动物莫如鹃,在植物莫如柳。
妻、子颇足累人,羡和靖梅妻鹤子;奴、婢亦能供职,喜志和樵婢渔奴。
有山林隐逸之乐而不知享者,渔樵也,农圃也,缁黄也;有园亭姬妾之乐而不能享、不善享者,富商也,大僚也。
阅《水浒传》,至鲁达打镇关西、武松打虎,因思人生必有一桩极快意事,方不枉在生一场。 即不能有其事,亦须著得一种得意之书,庶几无憾耳!
秋虫春鸟,尚能调声弄舌,时吐好音;我辈搦管拈毫,岂可甘作鸦鸣牛喘!
能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参最上禅机。
才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者。 匪独为造物之所忌,盖此种原不独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世,以取亵耳!
能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。
乡居须得良朋始佳,若田夫樵子仅能辨五谷而测晴雨,久且数,未免生厌矣。 而友之中又当以能诗为第一,能谈次之,能画次之,能歌又次之,解觞政者又次之。
黑与白交,黑能污白,白不能掩黑;香与臭混,臭能胜香,香不能敌臭。 此君子小人相攻之大势也。
镜不能自照,衡不能自权,剑不能自击。
厥初生, 造划之陶物,莫不有终期。
蒲生我池中,其叶何离离。 傍能行仁义,莫若妾自知。
自惜身薄祜,夙贱罹孤苦。 既无三徙教,不闻过庭语。
朝日乐相乐,酣饮不知醉。 悲弦激新声,长笛吹清气。
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
曰: 遂古之初,谁传道之?
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,被明月兮佩宝璐。
思美人兮,揽涕而𥩟眙。 媒绝路阻兮,言不可结而诒。
悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。 物有微而陨性兮,声有隐而先倡。
屈原既放,三年不得复见。 竭知尽忠而蔽障于谗。
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。 渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?
悲哉,秋之为气也! 萧瑟兮草木摇落而变衰。
朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。 主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
平生于国兮,长于原野。 言语讷䜧兮,又无彊辅。
世沉淖而难论兮,俗岒峨而㟥嵯。 清泠泠而歼灭兮,溷湛湛而日多。
居愁懃其谁告兮,独永思而忧悲。 内自省而不惭兮,操愈坚而不衰。
怨灵修之浩荡兮,夫何执操之不固? 悲太山之为隍兮,孰江河之可涸?
哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时! 往者不可扳援兮,徕者不可与期。
世溷兮冥昏,违君兮归真。 乘龙兮偃蹇,高回翔兮上臻。
悲哉于嗟兮,心内切磋。 款冬而生兮,凋彼叶柯。
灵怀其不吾知兮,灵怀其不吾闻。 就灵怀之皇祖兮,愬灵怀之鬼神。
昔皇考之嘉志兮,喜登能而亮贤。 情纯洁而罔薉兮,姿盛质而无愆。
冥冥深林兮,树木郁郁。 山参差以崭岩兮,阜杳杳以蔽日。
惟昊天兮昭灵,阳气发兮清明。 风习习兮和暖,百草萌兮华荣。
天地英雄气,千秋尚凛然。 势分三足鼎,业复五铢钱。