无善无恶是圣人
无善无恶是圣人(如“帝力何有于我”、“杀之而不怨,利之而不庸”、“以直报怨,以德报德”、“一介不与,一介不取”之类),善多恶少是贤者(如颜子“不贰过,有不善未尝不知”、子路“人告有过则喜”之类),善少恶多是庸人,有恶无善是小人(其偶为善处,亦必有所为),有善无恶是仙佛(其所谓善,亦非吾儒之所谓善也)。
50,639 首含"我"字的诗词
无善无恶是圣人(如“帝力何有于我”、“杀之而不怨,利之而不庸”、“以直报怨,以德报德”、“一介不与,一介不取”之类),善多恶少是贤者(如颜子“不贰过,有不善未尝不知”、子路“人告有过则喜”之类),善少恶多是庸人,有恶无善是小人(其偶为善处,亦必有所为),有善无恶是仙佛(其所谓善,亦非吾儒之所谓善也)。
黄九烟先生云:“古今人必有其偶双,千古而无偶者,其惟盘古乎!” 予谓:“盘古亦未尝无偶,但我辈不及见耳。
古人以冬为三余,予谓当以夏为三余:晨起者,夜之余;夜坐者,昼之余;午睡者,应酬人事之余。 古人诗云“我爱夏日长”,洵不诬也。
予尝谓二氏不可废,非袭夫大养济院之陈言也。 盖名山胜境,我辈每思褰裳就之,使非琳宫梵刹,则倦时无可驻足,饥时谁与授餐!
平上去入,乃一定之至理。 然入声之为字也少,不得谓凡字皆有四声也。
一介之士,必有密友。 密友不必定是刎颈之交。
我不知我之生前,当春秋之季,曾一识西施否? 当典午之时,曾一看卫玠否?
我又不知在隆、万时,曾于旧院中交几名妓? 眉公、伯虎、若士、赤水诸君,曾共我谈笑几回?
惠施多方,其书五车;虞卿以穷愁著书,今皆不传。 不知书中果作何语?
秋虫春鸟,尚能调声弄舌,时吐好音;我辈搦管拈毫,岂可甘作鸦鸣牛喘!
才子遇才子,每有怜才之心;美人遇美人,必无惜美之意。 我愿来世托为绝代佳人,一反其局而后快。
古人云:“诗必穷而后工。” 盖穷则语多感慨,易于见长耳。
对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多。
北上太行山,艰哉何巍巍! 羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
华阴山,自以为大。 高百丈,浮云为之盖。
蒲生我池中,其叶何离离。 傍能行仁义,莫若妾自知。
晨上散关山,此道当何难! 晨上散关山,此道当何难!
古公亶甫,积德垂仁。 思弘一道,哲王于豳。
自惜身薄祜,夙贱罹孤苦。 既无三徙教,不闻过庭语。
朝日乐相乐,酣饮不知醉。 悲弦激新声,长笛吹清气。
云行雨步,超越九江之皋。 临观异同,心意怀犹豫,不知当复何从?
瓮中无斗储,发箧无尺缯。 友来从我贷,不知所以应。
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝 既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕
曰: 遂古之初,谁传道之?
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。 所作忠而言之兮,指苍天以为正。
心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。 思蹇产之不释兮,曼遭夜之方长。
思美人兮,揽涕而𥩟眙。 媒绝路阻兮,言不可结而诒。
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。 渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?
朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。 主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。 登苍天而高举兮,历众山而日远。
平生于国兮,长于原野。 言语讷䜧兮,又无彊辅。
哀时命之不合兮,伤楚国之多忧。 内怀情之洁白兮,遭乱世而离尤。
伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。 云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
志隐隐而郁怫兮,愁独哀而冤结。 肠纷纭以缭转兮,涕渐渐其若屑。
悲余心之悁悁兮,哀故邦之逢殃。 辞九年而不复兮,独茕茕而南行。
悲兮愁,哀兮忧! 天生我兮当暗时,被诼谮兮虚获尤。
令尹兮謷謷,群司兮𫍦𫍦。 哀哉兮淈淈,上下兮同流。
周徘徊兮汉渚,求水神兮灵女。 嗟此国兮无良,媒女诎兮謰𫍴。
悼屈子兮遭厄,沉王躬兮湘汨。 何楚国兮难化,迄于今兮不易。
嗟嗟兮悲夫,殽乱兮纷挐。 茅丝兮同综,冠屦兮共絇。
旻天兮清凉,玄气兮高朗。 北风兮潦洌,草木兮苍唐。
陟玉峦兮逍遥,览高冈兮峣峣。 桂树列兮纷敷,吐紫华兮布条。
静夜四无邻,荒居旧业贫。 雨中黄叶树,灯下白头人。
木落雁南度,北风江上寒。 我家襄水曲,遥隔楚云端。
故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。
本以高难饱,徒劳恨费声。 五更疏欲断,一树碧无情。
孟子见梁惠王。 王曰:「叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?」
庄暴见孟子,曰:「暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。」 曰:「好乐何如?」
公孙丑问曰:「夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?」 孟子曰:「子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣。