假使梦能自主，虽千里无难命驾，可不羡长房之缩地
假使梦能自主，虽千里无难命驾，可不羡长房之缩地；死者可以晤对，可不需少君之招魂；五岳可以卧游，可不俟婚嫁之尽毕。
地
飞花令·地
33,672 首含"地"字的诗词
积画以成字，积字以成句，积句以成篇，谓之文
积画以成字，积字以成句，积句以成篇，谓之文。 文体日增，至八股而遂止。
有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水
有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。 地上者，妙在丘壑深邃；画上者，妙在笔墨淋漓；梦中者，妙在景象变幻；胸中者，妙在位置自如。
文章是案头之山水，山水是地上之文章
文章是案头之山水，山水是地上之文章。
予尝集诸法帖字为诗，字之不复而多者，莫善于《千字文》
予尝集诸法帖字为诗，字之不复而多者，莫善于《千字文》。 然诗家目前常用之字，犹苦其未备。
孔子生于东鲁
孔子生于东鲁。 东者，生方，故礼乐文章，其道皆自无而有。
镜中之影，著色人物也
镜中之影，著色人物也；月下之影，写意人物也。 镜中之影，钩边画也；月下之影，没骨画也。
圣贤者，天地之替身
圣贤者，天地之替身。
佛氏云：“日月在须弥山腰
佛氏云：“日月在须弥山腰。” 果尔，则日月必是绕山横行而后可。
镜与水之影，所受者也
镜与水之影，所受者也；日与灯之影，所施者也；月之有影，则在天者为受，而在地者为施也。
度关山
天地间，人为贵。 立君牧民，为之轨则。
塘上行
蒲生我池中，其叶何离离。 傍能行仁义，莫若妾自知。
秋胡行 其二
愿登泰华山，神人共远游。 愿登泰华山，神人共远游。
步出夏门行 土不同
乡土不同，河朔隆冬。 流澌浮漂，舟船行难。
董逃歌词
德行不亏缺，变故自难常。 郑康成行酒，伏地气绝；
天问
曰： 遂古之初，谁传道之？
涉江
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。
橘颂
后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。
远游
悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。 质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？
九辩
悲哉，秋之为气也！ 萧瑟兮草木摇落而变衰。
招魂
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
惜誓
惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。 登苍天而高举兮，历众山而日远。
沉江
惟往古之得失兮，览私微之所伤。 尧舜圣而慈仁兮，后世称而弗忘。
逢纷
伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。 云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。
远游
悲余性之不可改兮，屡惩艾而不迻。 服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍。
蜀先主庙
天地英雄气，千秋尚凛然。 势分三足鼎，业复五铢钱。
白雪歌送武判官归京
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
登楼
花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
旅夜书怀
细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。
黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
汉江临眺
楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
易水送人
此地别燕丹，壮发上冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。
蜂
不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
梁惠王上
孟子见梁惠王。 王曰：「叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？」
梁惠王下
庄暴见孟子，曰：「暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。」 曰：「好乐何如？」
公孙丑上
公孙丑问曰：「夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？」 孟子曰：「子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。
公孙丑下
孟子曰：「天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
滕文公上
滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。 孟子道性善，言必称尧舜。
滕文公下
陈代曰：「不见诸侯，宜若小然；今一见之，大则以王，小则以霸。 且志曰：『枉尺而直寻』，宜若可为也。」
离娄上
孟子曰：「离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员：师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。 今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。
离娄下
孟子曰：「舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。 文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。
万章下
孟子曰：「伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。 非其君不事，非其民不使。
告子上
告子曰：「性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。 以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。」
告子下
任人有问屋庐子曰：「礼与食孰重？」 曰：「礼重。」
尽心上
孟子曰：「尽其心者，知其性也。 知其性，则知天矣。
尽心下
孟子曰：「不仁哉，梁惠王也！ 仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。」
点绛唇
金谷年年，乱生春色谁为主。 馀花落处。
苏幕遮
碧云天，黄叶地。 秋色连波，波上寒烟翠。
渔家傲
塞下秋来风景异。 衡阳雁去无留意。